Sáu lý do khiến Đế chế Ottoman sụp đổ

Sáu lý do khiến Đế chế Ottoman sụp đổ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Vào thời kỳ đỉnh cao vào những năm 1500, Đế chế Ottoman là một trong những cường quốc kinh tế và quân sự lớn nhất trên thế giới, kiểm soát một vùng rộng lớn không chỉ bao gồm căn cứ của nó ở Tiểu Á mà còn phần lớn Đông Nam Âu, Trung Đông và Bắc Phi. Đế chế kiểm soát lãnh thổ trải dài từ sông Danube đến sông Nile, với một nền quân sự hùng mạnh, thương mại béo bở và những thành tựu ấn tượng trong các lĩnh vực từ kiến ​​trúc đến thiên văn học.

Nhưng nó không kéo dài. Mặc dù Đế chế Ottoman tồn tại trong 600 năm, nhưng nó không chống chọi nổi với những gì mà hầu hết các nhà sử học mô tả là một sự suy tàn chậm chạp kéo dài, bất chấp những nỗ lực hiện đại hóa. Cuối cùng, sau khi chiến đấu bên phía Đức trong Thế chiến thứ nhất và chịu thất bại, đế chế đã bị phá bỏ theo hiệp ước và kết thúc vào năm 1922, khi vị vua cuối cùng của Ottoman, Mehmed VI, bị phế truất và rời thủ đô Constantinople (bây giờ Istanbul) trên một tàu chiến của Anh. Từ những gì còn sót lại của đế chế Ottoman đã phát sinh ra quốc gia hiện đại của Thổ Nhĩ Kỳ.

Điều gì đã khiến Đế chế Ottoman kinh hoàng một thời sụp đổ? Các nhà sử học không hoàn toàn đồng ý, nhưng dưới đây là một số yếu tố.

Nó quá nông nghiệp.

Trong khi cuộc cách mạng công nghiệp tràn qua châu Âu vào những năm 1700 và 1800, nền kinh tế Ottoman vẫn phụ thuộc vào nông nghiệp. Theo Michael A. Reynolds, phó giáo sư về Nghiên cứu Cận Đông tại Đại học Princeton, đế quốc thiếu các nhà máy và xí nghiệp để theo kịp Anh, Pháp và thậm chí cả Nga. Kết quả là, tăng trưởng kinh tế của đế chế yếu và thặng dư nông nghiệp mà nó tạo ra được dùng để trả các khoản vay cho các chủ nợ châu Âu. Khi phải tham chiến trong Thế chiến thứ nhất, Đế chế Ottoman không có sức mạnh công nghiệp để sản xuất vũ khí hạng nặng, đạn dược và sắt thép cần thiết để xây dựng các tuyến đường sắt nhằm hỗ trợ chiến tranh.

Nó không đủ gắn kết.

Ở thời kỳ đỉnh cao, đế chế Ottoman bao gồm Bulgaria, Ai Cập, Hy Lạp, Hungary, Jordan, Liban, Israel và các lãnh thổ Palestine, Macedonia, Romania, Syria, một phần của Ả Rập và bờ biển phía bắc của châu Phi. Ngay cả khi các thế lực bên ngoài cuối cùng không làm suy yếu đế chế, Reynolds không nghĩ rằng nó có thể vẫn còn nguyên vẹn và phát triển thành một quốc gia dân chủ hiện đại. “Tỷ lệ cược có lẽ sẽ chống lại nó, bởi vì sự đa dạng to lớn của đế chế về sắc tộc, ngôn ngữ, kinh tế và địa lý,” ông nói. "Các xã hội đồng nhất dân chủ hóa dễ dàng hơn các xã hội không đồng nhất."

Các dân tộc khác nhau là một phần của đế chế ngày càng nổi loạn, và đến những năm 1870, đế quốc phải cho phép Bulgaria và các quốc gia khác độc lập, và nhượng lại ngày càng nhiều lãnh thổ. Sau khi để thua trong các cuộc Chiến tranh Balkan 1912-1913 vào tay một liên minh bao gồm một số tài sản của đế quốc trước đây, đế chế đã buộc phải từ bỏ lãnh thổ châu Âu còn lại của mình.

Dân số của nó được giáo dục thấp.

Bất chấp những nỗ lực cải thiện giáo dục vào những năm 1800, Đế chế Ottoman tụt hậu xa so với các đối thủ châu Âu về khả năng đọc viết, vì vậy vào năm 1914, người ta ước tính rằng chỉ có từ 5 đến 10 phần trăm cư dân của nó có thể đọc. “Nguồn nhân lực của đế chế Ottoman, giống như tài nguyên thiên nhiên, tương đối kém phát triển,” Reynolds lưu ý. Điều đó có nghĩa là đế chế đang thiếu các sĩ quan quân đội, kỹ sư, thư ký, bác sĩ và các ngành nghề khác được đào tạo bài bản.

Các quốc gia khác cố tình làm suy yếu nó.

Tham vọng của các cường quốc châu Âu cũng góp phần đẩy nhanh sự sụp đổ của Đế chế Ottoman, Eugene Rogan, giám đốc Trung tâm Trung Đông tại Đại học St. Antony, giải thích. Cả Nga và Áo đều ủng hộ những người theo chủ nghĩa dân tộc nổi loạn ở Balkan để tăng cường ảnh hưởng của chính họ. Còn người Anh và người Pháp thì háo hức xóa sổ lãnh thổ do Đế chế Ottoman kiểm soát ở Trung Đông và Bắc Phi.

Nó phải đối mặt với một sự cạnh tranh hủy diệt với Nga.

Nước Nga láng giềng Czarist, nơi có lãnh thổ rộng lớn bao gồm cả người Hồi giáo, đã phát triển thành một đối thủ ngày càng gay gắt “Đế chế Nga là mối đe dọa lớn nhất duy nhất đối với đế chế Ottoman, và đó là mối đe dọa thực sự hiện hữu,” Reynolds nói. Tuy nhiên, khi hai đế quốc đứng về phe đối nghịch trong Thế chiến thứ nhất, người Nga cuối cùng đã sụp đổ trước tiên, một phần là do các lực lượng Ottoman ngăn cản Nga tiếp tế từ châu Âu qua Biển Đen. Tzar Nicholas II và bộ trưởng ngoại giao của ông, Sergei Sazanov, đã chống lại ý tưởng đàm phán một nền hòa bình riêng biệt với đế chế, vốn có thể đã cứu nước Nga.

Nó đã chọn sai mặt trong Thế chiến thứ nhất.

Đứng về phía Đức trong Thế chiến I có thể là lý do quan trọng nhất dẫn đến sự sụp đổ của Đế chế Ottoman. Trước chiến tranh, Đế chế Ottoman đã ký một hiệp ước bí mật với Đức, điều này hóa ra là một lựa chọn rất tồi. Trong cuộc xung đột diễn ra sau đó, quân đội của đế chế đã chiến đấu một chiến dịch tàn bạo, đẫm máu trên bán đảo Gallipoli để bảo vệ Constantinople khỏi lực lượng Đồng minh xâm lược vào năm 1915 và 1916. Cuối cùng, đế chế đã mất gần nửa triệu binh lính, hầu hết là do bệnh tật, cộng thêm thêm khoảng 3,8 triệu người bị thương hoặc bị bệnh. Vào tháng 10 năm 1918, đế quốc ký hiệp định đình chiến với Anh Quốc và từ bỏ chiến tranh.

Nếu không phải vì vai trò định mệnh của nó trong Thế chiến thứ nhất, một số người thậm chí còn cho rằng đế chế có thể đã tồn tại. Mostafa Minawi, một nhà sử học tại Đại học Cornell, tin rằng Đế chế Ottoman có tiềm năng phát triển thành một quốc gia liên bang đa sắc tộc, đa ngôn ngữ hiện đại. Thay vào đó, ông lập luận, Chiến tranh thế giới thứ nhất đã dẫn đến sự tan rã của đế chế. Ông nói: “Đế chế Ottoman đã tham gia vào phe thua cuộc. Kết quả là, khi chiến tranh kết thúc, "Sự phân chia lãnh thổ của Đế chế Ottoman được quyết định bởi những người chiến thắng."


Chúng tôi đã tìm thấy ít nhất 10 Danh sách các trang web bên dưới khi tìm kiếm với lý do suy tàn đế chế ottoman trên Công cụ Tìm kiếm

Sáu lý do khiến Đế chế Ottoman sụp đổ

History.com DA: 15 PA: 25 Xếp hạng MOZ: 40

Cuối cùng, sau khi chiến đấu bên phía Đức trong Thế chiến thứ nhất và chịu thất bại, đế chế đã bị tháo dỡ theo hiệp ước và kết thúc vào năm 1922, khi Ottoman

Lý do cho sự suy tàn của Đế chế Ottoman

Ukessays.com DA: 16 PA: 50 Xếp hạng MOZ: 67

Các lý do đằng sau điều này là do các yếu tố xã hội chẳng hạn như các nhà lãnh đạo tôn giáo không ủng hộ Đế chế Ottoman mục tiêu, Đế chế Ottoman nền kinh tế suy yếu do họ không thể cạnh tranh với các nền kinh tế nước khác và cũng từ chối của Ottoman vũ trang…

Điều gì đã gây ra sự sụp đổ của Đế chế Ottoman

  • Như với hầu hết các đế chế lớn, sự sụp đổ sau đó đế chế Ottoman không thể bị đổ lỗi cho một hành động hoặc lý do. Đế chế bắt đầu từ từ sụp đổ khi quy mô rộng lớn và dân số của nó trở nên khó kiểm soát dưới một chính phủ
  • Dưới đây là danh sách những người đóng góp nhiều nhất cho sự sụp đổ của đế chế.

Những năm 1700-1800-Sự suy tàn của Đế chế Ottoman

  • Đầu hàng của những năm 1700 và 1800 là một trong những lý do lớn nhất cho sự suy tàn của Đế chế Ottoman trong thời gian này
  • Một loạt các hợp đồng nhục nhã này đặt đế chế vào vị thế không thể so sánh được với các quốc gia châu Âu, vốn gọi nó là "Người đàn ông ốm yếu của châu Âu"
  • Những thay đổi về tôn giáo - Tanzimat

Tại sao Đế chế Ottoman trỗi dậy và sụp đổ

Vào thế kỷ 19, đế chế Ottoman bị gọi một cách chế nhạo là “kẻ bệnh hoạn của Châu Âu ”cho lãnh thổ đang bị thu hẹp, kinh tế từ chối, và ngày càng tăng…

Điều gì đã dẫn đến sự suy tàn của Đế chế Ottoman

Quora.com DA: 13 PA: 46 Xếp hạng MOZ: 64

  • Các từ chối và cuối cùng sự sụp đổ của đế chế Ottoman ra đời là kết quả của sự kết hợp của những yếu tố sau: - Thiếu đổi mới và công nghiệp hóa
  • Trong khi Tây Âu, Thổ Nhĩ Kỳ đổi mới và công nghiệp hóa thì không và tụt hậu về công nghệ
  • Bởi WW1 The Ottoman quân đội không có bất kỳ vũ khí nào mà các cường quốc châu Âu sở hữu

Sự trỗi dậy và sụp đổ của Đế chế Ottoman

Thoughtco.com DA: 17 PA: 27 Xếp hạng MOZ: 50

  • Trong suốt phần còn lại của những năm 1500 và đến những năm 1600 và 1700, Đế chế Ottoman bắt đầu suy giảm quyền lực đáng kể sau một số thất bại quân sự
  • Vào giữa những năm 1600, đế chế được khôi phục trong một thời gian ngắn sau những chiến thắng quân sự ở Ba Tư và Venice
  • Vào năm 1699, đế chế lại bắt đầu mất đi lãnh thổ và quyền lực sau đó.

Sự suy tàn của Đế chế Ottoman Flashcards Quizlet

Quizlet.com DA: 11 PA: 50 Xếp hạng MOZ: 68

  • - Đầu thế kỷ 20: Đế chế Ottoman thiếu nguồn lực để duy trì chính nó
  • Nhân viên cung điện, quân đội và các quan chức tôn giáo không thể được trả lương, điều này dẫn đến từ chối về tinh thần, khó khăn trong tuyển dụng, và tham nhũng gia tăng

Sự suy tàn của Đế chế Ottoman Flashcards Quizlet

Quizlet.com DA: 11 PA: 50 Xếp hạng MOZ: 69

  • Từ chối của Đế chế Ottoman Thế kỷ 18
  • Đặc trưng bởi sự phân quyền và sự lãnh đạo quan liêu được phân biệt hóa 2
  • Đến cuối ngày 19, gà tây là kẻ bệnh hoạn của châu Âu
  • Phân tích Mansfield về sự suy giảm của ottoman
  • Các thể chế cuối cùng còn thiếu sót và không có khả năng thích ứng

Sự trỗi dậy và suy tàn của Đế chế Ottoman - Các vấn đề toàn cầu

  • Từ chối sau đó đế chế Ottoman Sự trỗi dậy của đế chế Ottoman
  • Nếu chúng ta muốn hiểu về Chiến tranh vùng Vịnh Ba Tư 1990-91 và & quot; Trật tự Thế giới Mới & quot, chúng ta phải biết lịch sử đằng sau những nỗ lực của các nhà môi giới quyền lực trên thế giới nhằm kiểm soát các nguồn tài nguyên của Trung Đông đầy biến động
  • Đó là lịch sử mối quan hệ của các nền văn hóa phương Đông với thương mại thế giới.

LÝ DO BỎ QUA NHÂN VIÊN OTTOMAN

  • Trong Thế chiến 1, Đế chế đứng về phía Đức để giành lại các khu vực đã mất
  • Nhưng chiến tranh kết thúc với sự hủy diệt hoàn toàn của đế chế Ottoman và đế chế được thay thế bởi Cộng hòa Thổ Nhĩ Kỳ, chỉ nắm giữ khu vực Anatolia
  • Sau đây là những điều chính lý do cho từ chối và sự sụp đổ của Đế chế Ottoman.

Sự suy tàn và hiện đại hóa của Đế chế Ottoman

  • Sự đình trệ và cải cách của Đế chế Ottoman (1683–1827) đã kết thúc với sự tan rã của Quân đội Cổ điển Ottoman
  • Vấn đề trong quá trình suy tàn và hiện đại hóa của Đế chế Ottoman (1828–1908) là tạo ra một quân đội (một bộ máy an ninh) có thể chiến thắng các cuộc chiến tranh và mang lại an ninh cho…

Sự suy tàn của Đế chế Ottoman Khi nào Đế chế Ottoman

Dirilispk.com DA: 17 PA: 48 Xếp hạng MOZ: 77

Lý doTừ chối Của đế chế Ottoman Các Ottoman Xã hội là duy nhất trong nó ngã và không có điều gì tương tự đã từng được nhìn thấy trong lịch sử một lần nữa. từ chối bởi vì một số cuộc đụng độ của các nền văn minh Các thuật ngữ như thế này là phổ biến nhưng không nhất thiết

Phần I Sự suy tàn của Đế chế Ottoman MuslimMatters.org

  • Phần I | Phần II Empires có thể được ví như những chiếc kính vạn hoa phức tạp thay đổi màu sắc theo thời gian
  • Đối với điều này lý do rất khó để xem nếu một đế chế đang dần dần suy yếu hoặc đổi mới bằng cách thay đổi màu sắc
  • Do đó, có nhiều tranh luận về việc khi đế chế Ottoman bắt đầu đáng kể từ chối
  • Các nhà sử học như Dan Smith, Edward Freeman, […]

NIỀM TIN: Sự sụp đổ của Đế chế Ottoman — Lý do và Nguyên nhân

  • Sự mở rộng của đế chế Ottoman
  • Học giả đã đưa ra 10 chuyên ngành lý do và nguyên nhân dẫn đến sự sụt giảm của caliphate
  • Thứ nhất: Sự suy yếu trong chủ nghĩa độc thần Hồi giáo và sự gia tăng trốn tránh (hành vi thờ cúng thần tượng)
  • Thứ hai: Sự gia tăng của Bidah (các thực hành dị giáo) và sự yếu kém trong việc bảo vệ Sunnah (Truyền thống tiên tri)
  • Thứ ba: Sự thu hút của những cái sau của họ

(DOC) Nguyên nhân chính dẫn đến đế chế Ottoman là gì

Academia.edu DA: 16 PA: 50 Xếp hạng MOZ: 81

Tuy nhiên, có nhiều nguyên nhân khiến Đế chế sụp đổ nhưng những nguyên nhân chính dẫn đến Đế chế Ottoman sụp đổ sau Chiến tranh thế giới thứ nhất là do thiếu trang thiết bị quân sự, suy thoái tài chính và Hiệp định Sykes-Picot.

Bài luận về sự suy tàn của Đế chế Ottoman

Studymode.com DA: 17 PA: 49 Xếp hạng MOZ: 82

  • Sự suy tàn của Ottoman xảy ra do khó khăn kinh tế, các vấn đề quân sự và sự sụp đổ của cơ cấu chính trị (tham nhũng trong chính phủ)
  • Một trong những nguyên nhân chính dẫn đến sự suy tàn của Đế chế Ottoman là do tổn thất do thương mại giảm sút, cùng với nhiều vấn đề kinh tế ngột ngạt.

Lý do cho sự suy tàn của Đế chế Ottoman

Auessays.com DA: 16 PA: 50 Xếp hạng MOZ: 83

Các lý do đằng sau điều này là do các yếu tố xã hội chẳng hạn như các nhà lãnh đạo tôn giáo không ủng hộ đế chế OttomanMục tiêu của đế chế OttomanNền kinh tế đang suy yếu do họ không thể cạnh tranh với nền kinh tế các nước khác và cũng từ chối của Ottoman lực lượng vũ trang dẫn đến việc họ liên tục mất các trận chiến và lãnh thổ.

Lý do cho sự sụp đổ của Đế chế Ottoman

Cram.com DA: 12 PA: 50 Xếp hạng MOZ: 80

  • Vài lý do làm rõ cảnh giới của ngã
  • Tuy nhiên, bài báo này tập trung vào việc làm rõ tôn giáo của ngã phân rã của đế chế Ottoman
  • Có một thành phần thiết yếu khác làm rõ lý do của Ottoman thối rữa
  • Đó là sự vắng mặt của khả năng tiếp nhận
  • Sự phát triển của Hồi giáo đã được thuyết phục đáng kể về…

Sáu lý do cho sự sụp đổ của Đế chế Ottoman (Số 4

  • Các đế chế Ottoman là một tiểu bang lớn bắt đầu chỉ đơn thuần là rộng rãi và trở thành một đế chế chỉ trong 300 năm ngắn ngủi
  • Đây là một trong những lực lượng kinh tế và quân sự vĩ đại nhất trên thế giới vào thời kỳ sơ khai
  • Các Ottoman hay “Big Otto, người bạn của mọi người” kiểm soát phần lớn Đông Nam Âu, Tây Á, Bắc Phi, và ngắn gọn là phía bắc Chicago.

Sự trỗi dậy & sự sụp đổ của các Đế chế La Mã, Ottoman & amp Byzantine

Study.com DA: 9 PA: 50 Xếp hạng MOZ: 79

  • Các đế chế Ottoman, do Mehmed the Conqueror lãnh đạo, đã đánh bại Constantinople vào năm 1453, loại bỏ kẻ thù lớn nhất của họ và mở đường cho sự mở rộng gần như không giới hạn

Sự kiện sụp đổ của Constantinople, Tóm tắt và Tầm quan trọng

Britannica.com DA: 18 PA: 34 Xếp hạng MOZ: 73

  • Ngã of Constantinople, (29 tháng 5, 1453), cuộc chinh phục Constantinople của Sultan Mehmed II của đế chế Ottoman. Byzantine đang suy yếu Đế chế kết thúc khi người Ottoman chọc thủng bức tường đất cổ của Constantinople sau khi bao vây thành phố trong 55 ngày
  • Mehmed bao vây Constantinople từ đất liền và biển trong khi sử dụng đại bác để duy trì một trận địa liên tục của thành phố…

Bài luận tự do: Sự suy tàn của Đế chế Ottoman

Studymode.com DA: 17 PA: 50 Xếp hạng MOZ: 89

  • Tiểu luận: Sự đế chế Ottoman là một trong những đế chế lớn nhất trong lịch sử
  • Tuy nhiên, đế chế bắt đầu từ chối từ từ cho đến khi nó biến mất do những thay đổi về kinh tế và xã hội
  • Bài luận này sẽ so sánh sự thay đổi trong đế chế Ottoman giữa thời kỳ hoàng kim, và từ chối thời kỳ nắm chính quyền và hành chính, sức mạnh quân sự và sức mạnh kinh tế.

Sự suy tàn của các Đế chế Hồi giáo: Safavid, Ottoman, và

Bartleby.com DA: 16 PA: 50 Xếp hạng MOZ: 89

  • Từ chối của người Hồi giáo Đế chế: Safavid, Ottoman, và Mughal
  • Kể từ khi bắt đầu, tất cả các đế chế đã phải đối mặt với sự thay đổi về nhiều mặt, suy giảm và tăng địa vị
  • Nhiều đế chế đã sụp đổ, chỉ để bắt đầu lại dưới một cái tên khác
  • Giống như tất cả các đế chế khác, ba Đế chế Hồi giáo, Ottoman, Safavids và Mughals đã phải đối mặt với tình trạng không thể tránh khỏi này.

Lịch sử thế giới vô biên của Đế chế Ottoman

  • Sau một thời gian rất dài từ chối kể từ thế kỷ 19, đế chế Ottoman kết thúc sau thất bại của nó trong Thế chiến thứ nhất khi nó bị quân Đồng minh tháo dỡ sau khi chiến tranh kết thúc vào năm 1918
  • Giải thích tại sao đế chế Ottoman mất quyền lực và uy tín.

PPT - Sự suy tàn của Đế chế Ottoman PowerPoint

Powershow.com DA: 17 PA: 50 Xếp hạng MOZ: 92

  • Tiêu đề: Từ chối sau đó đế chế Ottoman 1 Từ chối sau đó đế chế Ottoman
  • The Sick Man of Europe Chương 26 2 Câu hỏi cơ bản
  • Làm thế nào mà quân đội thất bại trong những năm 1700 báo hiệu sự suy tàn của đế chế Ottoman? Một số là gì lý do để phân rã bên trong? Sultans đã cố gắng cải cách như thế nào? Làm thế nào các cuộc nổi dậy và nổi dậy dẫn đến

Tại sao Đế chế Ottoman sụp đổ

Youtube.com DA: 15 PA: 6 Xếp hạng MOZ: 47

  • Tại sao đế chế Ottoman Thu gọn? Sự bãi bỏ chính thức của Ottoman Sultanate được thực hiện bởi Đại Quốc hội Thổ Nhĩ Kỳ vào ngày 1 tháng 11 năm 1922

Lý do cho sự sụp đổ của Đế chế Nga là gì

Cliffsnotes.com DA: 19 PA: 50 Xếp hạng MOZ: 96

  • Trong hàng trăm năm, một chế độ Czarist giàu có, tinh nhuệ đã cai trị nước Nga, phần còn lại chủ yếu là nông dân.
  • Tất cả những điều đó đã kết thúc trong cuộc Cách mạng Tháng Hai năm 1917, vốn bị thúc đẩy bởi một số nguyên nhân kinh tế, xã hội và chính trị.

Chủ nghĩa đế quốc Châu Âu và các phản ứng: Trung Quốc, Đế chế Ottoman

Lý doTừ chối của đế chế Ottoman vào năm 1800 Ngoài việc mất đất khi Hy Lạp, Serbia, Bulgaria, Romania, Algeria, Tunisia và Ai Cập giành độc lập, đế chế Ottoman từ chối với từ chối về chất lượng của Janissaries, không theo kịp…


Đế chế Ottoman được biết đến là gì?

Đế chế Ottoman được biết đến với nhiều đóng góp của họ cho thế giới nghệ thuật và văn hóa. Họ đã biến thành phố cổ Constantinople (mà họ đổi tên thành Istanbul sau khi chiếm được) thành một trung tâm văn hóa với một số bức tranh, thơ ca, dệt may và âm nhạc vĩ đại nhất thế giới.

Người Ottoman cũng được ghi nhận vì sự quan tâm của họ đối với các ngành khoa học. Nhiều công dân sẽ trải qua một nền giáo dục nghiêm ngặt về thiên văn, vật lý, hóa học và toán học. Và Đế chế Ottoman chịu trách nhiệm cung cấp cho thế giới ống thông, dao mổ, kẹp và nhiều thứ khác.

Tất nhiên, không phải tất cả di sản của Đế chế Ottoman đều tốt. Một thời gian ngắn trước khi đế chế sụp đổ, chính quyền Ottoman bắt đầu tiêu diệt một cách có hệ thống khoảng 600.000-1.500.000 người Armenia sống trong đế chế. Sự kiện này được gọi là Cuộc diệt chủng Armenia. Ngày nay, Thổ Nhĩ Kỳ vẫn tranh chấp việc sử dụng thuật ngữ này sự diệt chủng để mô tả các vụ giết người, mặc dù nó đã được thực tế tất cả các học giả và sử gia chấp nhận.


Điều gì đã gây ra sự trỗi dậy - và sụp đổ - của Đế chế Ottoman?

Đế chế Ottoman là một trong những siêu cường lớn nhất và triều đại tồn tại lâu nhất trong lịch sử thế giới. Vào thời kỳ đỉnh cao, đế chế Hồi giáo đã vượt xa Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay - từ Ai Cập và Bắc Phi qua Trung Đông, Hy Lạp, Balkans (Bulgaria, Romania, v.v.), và đến tận các cửa khẩu của Vienna, Áo.

Vào thế kỷ 16, Đế chế Ottoman không chỉ là một lực lượng quân sự thống trị, mà còn là một xã hội đa dạng và đa văn hóa. Tuy nhiên, vinh quang sẽ không kéo dài, và sau nhiều thế kỷ khủng hoảng chính trị, Đế chế Ottoman cuối cùng đã bị phá bỏ sau Thế chiến thứ nhất.

Vì vậy, điều gì đã dẫn đến sự sụp đổ của nó? Đầu tiên, chúng ta hãy quay trở lại sự khởi đầu của nó.

Tất cả bắt đầu với Osman

Osman Gazi được biết đến là cha đẻ của triều đại Ottoman, người đầu tiên trong một hàng dài các nhà lãnh đạo quân sự và các vị vua đã trị vì Đế chế Ottoman trong sáu thế kỷ. Trên thực tế, từ Ottoman trong tiếng Anh bắt nguồn từ cách phát âm tên của Osman trong tiếng Ý.

Osman sinh năm 1258 tại thị trấn Anatolian của Söğüt (thuộc Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay). Ông đã lãnh đạo một trong nhiều thủ phủ Hồi giáo nhỏ trong khu vực vào thời điểm đó, nhưng Osman không hài lòng với một vương quốc cấp tỉnh. Ông đã nuôi dưỡng một đội quân gồm các chiến binh biên giới hung dữ được gọi là Ghazis và hành quân chống lại các thành trì của Byzantine ở Tiểu Á.

Theo truyền thuyết Ottoman, Osman đã có một giấc mơ trong đó tất cả thế giới được biết đến được thống nhất dưới sự cai trị của Ottoman, được tượng trưng bằng tán của một cái cây to lớn vươn lên từ cơ thể của ông và bao phủ thế giới. Nhà sử học Caroline Finkel giải thích tầm nhìn này, được công bố lần đầu tiên 150 năm sau cái chết của Osman, cung cấp quyền lực thiêng liêng cho các cuộc chinh phục Ottoman sắp tới.

Đế chế Thuốc súng

Năm 1453, Sultan Mehmed II, hay còn gọi là Mehmed the Conqueror, đã bao vây thủ đô Constantinople của người Byzantine đã suy yếu rất nhiều. Mặc dù dân số đã giảm dần, thành phố huyền thoại vẫn có những bức tường không thể xuyên thủng. Nhưng người Ottoman đã chuẩn bị với một loại vũ khí mới: đại bác.

& quot; Người Ottoman là một số người đầu tiên sử dụng pháo trên quy mô lớn vào thế kỷ 15, & quot; Chris Gratien, giáo sư lịch sử tại Đại học Virginia và là đồng sáng tạo của Ottoman History Podcast, cho biết. Mehmed đã bắn phá các bức tường thành kiên cố trong nhiều tuần trước khi quân đội của ông đột phá, biến Constantinople (sau này là Istanbul) trở thành thủ đô Ottoman mới, mà nó sẽ tồn tại trong hơn 4 thế kỷ.

Bằng cách phá bỏ Đế chế Byzantine, Sultan Mehmed có thể khẳng định vị trí của mình trong truyền thống đế quốc La Mã. Các nhà sử học tin rằng vào thời điểm này, Đế chế Ottoman đã ra đời.

Một Caliphate đa văn hóa

Người Ottoman và hầu hết các bộ máy hoạt động của họ theo đạo Hồi, nhưng các vị vua và giới tinh hoa cầm quyền là những người chiến lược và thực dụng về vai trò của tôn giáo trong đế chế ngày càng mở rộng của họ.

Đối với các cuộc chinh phục các khu vực chủ yếu là người Hồi giáo như Ai Cập, người Ottoman đã tự thiết lập mình như một quốc vương thực sự mà không xóa bỏ hoàn toàn cấu trúc chính trị hiện có của các thần dân Hồi giáo của họ. Các cộng đồng không theo đạo Hồi trên khắp Địa Trung Hải điều hành phần lớn công việc của riêng họ dưới thời Ottoman, vì những người theo đạo Thiên Chúa và người Do Thái được coi là & quot những người được bảo vệ & quot trong truyền thống chính trị Hồi giáo.

Gratien nói rằng người Ottoman đã có thể cai trị và duy trì thành công một đế chế đất đai rộng lớn như vậy không chỉ nhờ sức mạnh quân sự mà còn & sự kết hợp hạn ngạch giữa đồng đội và thỏa hiệp. & Quot

Thời kỳ vàng son của Đế chế Ottoman

Vào thế kỷ 16, Đế chế Ottoman đạt đến đỉnh cao về lãnh thổ và chính trị dưới sự cai trị 46 năm của Suleiman I, hay còn được gọi là Suleiman the Magnificent, người có ý định biến vương quốc Địa Trung Hải của mình trở thành siêu cường châu Âu.

Về mặt quân sự, đây là & quot; kinh nghiệm của sự thống trị đỉnh cao của Ottoman, & quot; Gratien nói. Suleiman chỉ huy một lực lượng chiến đấu chuyên nghiệp tinh nhuệ được gọi là Janissaries. Các chiến binh bị bắt bởi vũ lực từ các gia đình Cơ đốc giáo khi còn trẻ, được giáo dục và đào tạo như những người lính và bị bắt cải đạo sang Hồi giáo. Không sợ hãi trong trận chiến, Janissaries cũng được đồng hành với một số ban nhạc quân sự đầu tiên trên thế giới.

Triều đại của Suleiman cũng trùng với thời kỳ thịnh vượng của Đế chế Ottoman, đế chế kiểm soát một số đất nông nghiệp sản xuất nhất (Ai Cập) và hầu hết các tuyến đường buôn bán buôn bán ở châu Âu và Địa Trung Hải.

Nhưng Gratien nói rằng Thời đại Suleiman không chỉ là quyền lực và tiền bạc mà còn là về công lý. Trong tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, biệt danh của Suleiman là Kanuni - & quotthe luật sư & quot - và anh ấy đã tìm cách thể hiện hình ảnh của một người cai trị công bằng trong truyền thống Hồi giáo. Tại các thị trấn lớn hơn trên khắp đế chế, công dân có thể đưa các tranh chấp của họ ra các tòa án Hồi giáo địa phương, hồ sơ về những vấn đề này vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay. Không chỉ những người theo đạo Hồi, mà cả những người theo đạo Thiên chúa và người Do Thái. Và không chỉ đàn ông, mà cả phụ nữ.

& quotĐây là những nơi mà phụ nữ có thể đi đòi quyền lợi của mình trong các trường hợp thừa kế hoặc ly hôn, & quot, Gratien nói.

Roxelana và 'Sultanate of Women'

Một nhân vật hấp dẫn và có phần bị bỏ qua trong lịch sử Ottoman là Roxelana, vợ của Suleiman the Magnificent. Như nhà sử học Leslie Peirce đã trình bày trong cuốn sách & quot Người phụ nữ phương Đông: Làm thế nào một cô gái nô lệ Châu Âu trở thành nữ hoàng của Đế chế Ottoman, & quot Roxelana, được biết đến với cái tên Hürrem Sultan bằng tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, mở ra một thời đại mới của nữ quyền chính trị trong cung điện, đôi khi được gọi là & quotanate of Women. & quot

Roxelana là một người không theo đạo Hồi bị bắt cóc bởi những người nô lệ năm 13 tuổi và cuối cùng bị bán vào hậu cung của quốc vương. Theo truyền thống của hoàng gia Ottoman, nhà vua sẽ ngừng ngủ với vợ lẽ một khi cô ấy sinh cho ông ta một người thừa kế nam. Nhưng Suleiman mắc kẹt với Roxelana, người đã sinh cho anh ta tổng cộng sáu đứa con và trở thành một trong những người bạn tâm giao và phụ tá chính trị thân cận nhất của anh ta - và có lẽ gây sốc nhất là vợ anh ta.

Nhờ tấm gương của Roxelana, hậu cung hoàng gia đã đảm nhận một vai trò mới như một cơ quan chính trị có ảnh hưởng, và nhiều thế hệ phụ nữ Ottoman cai trị cùng với chồng và con trai của quốc vương.

Suy giảm quân sự và cải cách nội bộ

Năm 1683, người Ottoman cố gắng đánh chiếm Vienna lần thứ hai nhưng đã bị đẩy lùi bởi một liên minh không chắc của Vương triều Hapsburg, Đế chế La Mã Thần thánh và Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva. Người Ottoman không chỉ không chiếm được Vienna mà còn để mất Hungary và các lãnh thổ khác trong cuộc chiến sau đó.

Các chiến binh Ottoman bất bại một thời đã phải chịu tổn thất này đến tổn thất khác trong suốt thế kỷ 18 và 19 khi nhiều lãnh thổ Ottoman tuyên bố độc lập hoặc bị các cường quốc láng giềng như Nga giành lấy.

Nhưng Gratien nói rằng trong khi Đế chế Ottoman bị thu hẹp về quy mô, nó cũng tập trung hóa chính phủ của mình và tham gia nhiều hơn vào cuộc sống của công dân. Nó tăng nhiều thuế hơn và mở các trường học và bệnh viện công. Nền kinh tế và mật độ dân số tăng trưởng nhanh chóng trong thế kỷ 19 ngay cả khi quân đội phải chịu những tổn thất đau đớn. Đế chế Ottoman cũng trở thành điểm đến của hàng triệu người nhập cư Hồi giáo và người tị nạn từ các vùng đất cũ của Ottoman và các vùng lân cận.

& quot: Nhập cư quy mô lớn gắn liền với những nơi như Hoa Kỳ vào thế kỷ 19, nhưng mọi người không nghĩ về Đế chế Ottoman như một thứ cũng đang phát triển và năng động trong thời gian đó, & quot; Gratien nói.

Sự trỗi dậy của 'Những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ tuổi'

Vào cuối thế kỷ 19, Đế chế Ottoman đã thử nghiệm chế độ quân chủ lập hiến và quốc hội dân cử, nhưng điều đó đã kết thúc vào năm 1878 khi Sultan Abdülhamid II giải thể các thể chế dân chủ và mở ra 30 năm cai trị chuyên quyền.

Đường lối cứng rắn của Abdülhamid đã gieo mầm cách mạng và nhóm đối lập Ottoman hàng đầu là Ủy ban Liên minh và đảng Tiến bộ (CUP), còn được gọi là & quotYoung Turks. & Quot Mặc dù các nhà lãnh đạo của nó là những người theo chủ nghĩa dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ, CUP đã thành lập một liên minh gồm các nhóm tôn giáo , bao gồm người Armenia, người Do Thái, người Ả Rập, người Hy Lạp và người Albania.

Người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ muốn khôi phục hiến pháp, hạn chế chế độ quân chủ và thiết lập lại sự vĩ đại của đế chế. Chiến thắng của họ trong cuộc cách mạng 1908 đã được ca tụng rộng rãi như một chiến thắng cho tự do, bình đẳng và tình anh em Ottoman. Nhưng cuộc cách mạng nhanh chóng trở nên tồi tệ khi các phe phái chia rẽ và những người theo chủ nghĩa dân tộc hăng hái hơn đã củng cố những gì ngày càng trở thành sự cai trị độc tài.

Trùng hợp với tình trạng hỗn loạn nội bộ này là Chiến tranh Balkan lần thứ nhất vào năm 1912, trong đó người Ottoman mất phần lãnh thổ châu Âu còn lại của họ ở Albania và Macedonia. Và khi Chiến tranh thế giới thứ nhất đến gần, những người Ottoman suy yếu về mặt quân sự đã ném số phận của họ vào tay Đức, người mà họ hy vọng sẽ bảo vệ họ khỏi kẻ thù cay đắng là Nga.

Cuộc diệt chủng Armenia - Chương cuối cùng đáng xấu hổ của Đế chế

Với sự phụ trách của cánh dân tộc cực đoan của những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ tuổi, chính phủ Ottoman đã khởi xướng kế hoạch trục xuất và tái định cư hàng triệu người dân tộc Hy Lạp và Armenia, những nhóm có lòng trung thành với đế chế sụp đổ đang bị nghi ngờ.

Dưới vỏ bọc của & những lo ngại về an ninh, & quot, chính phủ Ottoman đã ra lệnh bắt giữ các chính trị gia và trí thức Armenia đáng chú ý vào ngày 24 tháng 4 năm 1915, một ngày được gọi là Chủ nhật Đỏ. Những gì tiếp theo là việc buộc trục xuất hơn một triệu công dân Armenia, bao gồm cả các cuộc hành quân tử chiến trên sa mạc đến Syria và các cuộc thảm sát bị cáo buộc bởi binh lính, những kẻ bất thường và các nhóm vũ trang khác trong khu vực. Tổng cộng, ước tính có khoảng 1,5 triệu người Armenia (trong số 2 triệu người thuộc Đế chế Ottoman) đã bị giết từ năm 1915 đến năm 1923, theo Viện Bảo tàng Diệt chủng Armenia.

Hầu hết các học giả và nhà sử học đều đồng ý rằng những gì đã xảy ra với người Armenia thuộc đế chế Ottoman tạo nên sự thanh trừng và diệt chủng sắc tộc, nhưng Thổ Nhĩ Kỳ và một số đồng minh vẫn từ chối gọi nó bằng cái tên đó.

Thất bại trong Chiến tranh thế giới thứ nhất là đòn chí tử cuối cùng đối với Đế chế Ottoman, nhưng vương quốc này đã không chính thức bị giải thể cho đến năm 1922, khi nhà lãnh đạo kháng chiến dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ Mustafa Kemal Atatürk lên nắm quyền và thành lập một nền cộng hòa thế tục. Dưới sự cai trị độc đảng kéo dài nhiều thập kỷ của mình, Atatürk đã cố gắng xóa bỏ các thể chế và biểu tượng văn hóa của Ottoman, đưa các quy tắc pháp lý của phương Tây vào và đặt nền móng cho Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại.

Bạn có thể cảm ơn Đế chế Ottoman vì đã phổ biến cả cà phê và quán cà phê vào thế kỷ 16.


Những kẻ thù đáng sợ nhất của anh em hoàng gia trong lịch sử

Các anh chị em hoàng gia đã tranh giành nhau qua nhiều thời đại — thường dẫn đến chiến tranh.

Khi các thành viên trong gia đình cũng là đồng nghiệp, mọi thứ có thể trở nên lộn xộn. Điều này không bao giờ đúng hơn trong các gia đình hoàng gia, nơi mà sự giao thoa của những đam mê riêng tư và sự thể hiện tình cảm hoặc sự không hài lòng của công chúng được phát sóng trên một sân khấu quốc tế. Trong khi một số mối thù hoàng gia vẫn còn nhỏ, những mối thù khác trong lịch sử đã trở nên rối loạn chức năng, chúng đã dẫn đến các cuộc chiến tranh lớn.


Nội dung

Constantinople đã là một kinh đô kể từ khi được phong hiến vào năm 330 dưới thời hoàng đế La Mã Constantine Đại đế. Trong mười một thế kỷ tiếp theo, thành phố đã bị bao vây nhiều lần nhưng chỉ bị chiếm đóng một lần trước đó: Sack of Constantinople trong cuộc Thập tự chinh lần thứ tư năm 1204. [12]: 304 Quân thập tự chinh đã thiết lập một quốc gia Latinh không ổn định trong và xung quanh Constantinople trong khi phần còn lại của Đế chế Byzantine bị chia cắt thành một số quốc gia kế thừa, đặc biệt là Nicaea, Epirus và Trebizond. Họ chiến đấu với tư cách là đồng minh chống lại các cơ sở Latinh, nhưng cũng chiến đấu với nhau để giành lấy ngai vàng Byzantine.

Người Nicaeans cuối cùng đã tái chiếm Constantinople từ người Latinh vào năm 1261, tái lập Đế chế Byzantine dưới triều đại Palaiologos. Sau đó, có rất ít hòa bình cho đế chế đã suy yếu nhiều khi nó phải chống đỡ các cuộc tấn công liên tiếp của người Latinh, Serb, Bulgarians và Ottoman Turks. [12] [ trang cần thiết ] [13] [14] [15]

Giữa năm 1346 và 1349, Cái chết Đen đã giết chết gần một nửa số cư dân của Constantinople. [16] Thành phố tiếp tục bị suy yếu bởi sự suy giảm kinh tế và lãnh thổ chung của đế chế, và vào năm 1453, nó bao gồm một loạt các ngôi làng có tường bao quanh ngăn cách bởi những cánh đồng rộng lớn được bao bọc bởi những Bức tường Theodosian thế kỷ thứ năm.

Đến năm 1450, đế chế kiệt quệ và bị thu hẹp lại chỉ còn vài km vuông bên ngoài thành phố Constantinople, các quần đảo Hoàng tử ở Biển Marmara và Peloponnese với trung tâm văn hóa tại Mystras. Đế chế Trebizond, một quốc gia kế vị độc lập được hình thành sau cuộc Thập tự chinh thứ tư, cũng có mặt tại thời điểm đó trên bờ Biển Đen.

Khi Mehmed II kế vị cha mình vào năm 1451, ông vừa tròn mười chín tuổi. Nhiều tòa án châu Âu cho rằng nhà cai trị Ottoman trẻ tuổi sẽ không nghiêm túc thách thức quyền bá chủ của Cơ đốc giáo ở Balkan và Aegean. [17] Trên thực tế, châu Âu mừng Mehmed lên ngôi và hy vọng sự thiếu kinh nghiệm của ông sẽ khiến quân Ottoman lạc lối. [18] Tính toán này được thúc đẩy bởi những tuyên bố thân thiện của Mehmed với các sứ thần châu Âu tại triều đình mới của ông. [12]: 373 Nhưng những lời nói nhẹ nhàng của Mehmed không phù hợp với hành động của anh ta. Đến đầu năm 1452, công việc xây dựng pháo đài thứ hai bắt đầu (Rumeli hisarı) ở phía Châu Âu của eo biển Bosphorus, [19] cách Constantinople vài dặm về phía bắc. Pháo đài mới nằm ngay bên kia eo biển từ Anadolu Hisarı Pháo đài, được xây dựng bởi Bayezid I. Ông cố của Mehmed. Cặp pháo đài này đảm bảo kiểm soát hoàn toàn giao thông đường biển trên eo biển Bosphorus [12]: 373 và phòng thủ trước sự tấn công của các thuộc địa Genova trên bờ Biển Đen ở phía bắc. Trên thực tế, pháo đài mới được gọi là Boğazkesen, có nghĩa là "chất chặn eo biển" hoặc "máy cắt cổ họng". Cách chơi chữ nhấn mạnh vị trí chiến lược của nó: bằng tiếng Thổ Nhĩ Kỳ boğaz vừa có nghĩa là "eo biển" và "cổ họng". Vào tháng 10 năm 1452, Mehmed ra lệnh cho Turakhan Beg đóng một lực lượng đồn trú lớn ở Peloponnese để ngăn chặn Thomas và Demetrios (những kẻ chuyên quyền ở miền Nam Hy Lạp) viện trợ cho người anh em Constantine XI Palaiologos của họ trong cuộc vây hãm Constantinople sắp xảy ra. [chú thích 2] Karaca Pasha, ngự y của Rumelia, đã cử người đi chuẩn bị các con đường từ Adrianople đến Constantinople để những cây cầu có thể đối phó với những khẩu đại bác lớn. Năm mươi thợ mộc và 200 nghệ nhân cũng tăng cường các con đường khi cần thiết. [4] Nhà sử học Hy Lạp Michael Critobulus trích dẫn bài phát biểu của Mehmed II với binh lính của ông trước cuộc bao vây: [21]: 23

Bạn bè của tôi và những người đàn ông của đế chế của tôi! Tất cả các bạn đều biết rất rõ rằng tổ tiên của chúng ta đã bảo vệ vương quốc này mà chúng ta đang nắm giữ với cái giá phải trả là rất nhiều cuộc đấu tranh và những nguy hiểm rất lớn, và điều đó đã được nối tiếp nhau từ tổ phụ của họ, từ cha sang con trai, họ đã truyền lại nó cho tôi. Đối với một số người lớn tuổi nhất trong số các bạn là những người chia sẻ nhiều kỳ tích do họ thực hiện — ít nhất là những người trong số các bạn ở độ tuổi trưởng thành — và những người trẻ hơn trong số các bạn đã nghe nói về những việc làm này từ cha mình. Chúng không phải là những sự kiện quá xa xưa và cũng không phải là những sự kiện có thể bị lãng quên trong thời gian trôi đi. Tuy nhiên, sự chứng kiến ​​của những người đã chứng kiến ​​làm chứng tốt hơn là nghe thấy những hành động đã xảy ra nhưng hôm qua hoặc ngày hôm trước.

Hỗ trợ Châu Âu

Hoàng đế Constantine XI của Byzantine nhanh chóng hiểu ra ý định thực sự của Mehmed và quay sang Tây Âu để được giúp đỡ nhưng giờ đây, cái giá của chiến tranh và thù hận hàng thế kỷ giữa giáo hội phương đông và phương tây đã phải trả giá. Kể từ khi cấm thông báo lẫn nhau vào năm 1054, Giáo hoàng ở Rome đã cam kết thiết lập quyền lực đối với nhà thờ phía đông. Sự hợp nhất đã được Hoàng đế Byzantine Michael VIII Palaiologos đồng ý vào năm 1274, tại Hội đồng thứ hai của Lyon, và thực sự, một số hoàng đế Palaiologoi kể từ đó đã được tiếp nhận vào Giáo hội Latinh. Hoàng đế John VIII Palaiologos gần đây cũng đã đàm phán liên minh với Giáo hoàng Eugene IV, với Hội đồng Florence năm 1439 tuyên bố Bull of Union. Những nỗ lực của đế quốc để áp đặt liên minh đã vấp phải sự phản kháng mạnh mẽ ở Constantinople. Một sáng kiến ​​tuyên truyền được kích thích bởi các đảng phái Chính thống chống công đoàn ở Constantinople, dân chúng, cũng như giáo dân và giới lãnh đạo của Nhà thờ Byzantine, trở nên chia rẽ gay gắt. Mối hận thù sắc tộc tiềm ẩn giữa người Hy Lạp và người Ý, bắt nguồn từ các sự kiện Thảm sát người Latinh năm 1182 của người Hy Lạp và Vụ cướp Constantinople năm 1204 của người Latinh, đã đóng một vai trò quan trọng. Cuối cùng, nỗ lực liên kết giữa đông và tây đã thất bại, gây khó chịu rất nhiều cho Giáo hoàng Nicholas V và hệ thống cấp bậc của nhà thờ La Mã. [ cần trích dẫn ]

Vào mùa hè năm 1452, khi Rumelı Hisari được hoàn thành và mối đe dọa của người Ottoman sắp xảy ra, Constantine đã viết thư cho Giáo hoàng, hứa sẽ thực hiện liên minh, được một tòa án nửa vời tuyên bố là hợp lệ vào ngày 12 tháng 12 năm 1452. [ 12]: 373. Hơn nữa, những nhà cai trị phương Tây này không có đủ tiềm lực để đóng góp vào nỗ lực, đặc biệt là trong bối cảnh tình trạng suy yếu của Pháp và Anh sau Chiến tranh Trăm năm, sự tham gia của Tây Ban Nha vào Reconquista, cuộc giao tranh giữa các nước trong Đế chế La Mã Thần thánh, và Hungary và Ba Lan thất bại trong trận Varna năm 1444. Mặc dù một số binh lính đã đến từ các thành phố trọng thương ở miền bắc nước Ý, nhưng sự đóng góp của phương Tây không đủ để đối trọng với sức mạnh của Ottoman. Tuy nhiên, một số cá nhân phương Tây đã đến để giúp bảo vệ thành phố bằng chính tài khoản của họ. Hồng y Isidore, được tài trợ bởi Giáo hoàng, đã đến vào năm 1452 với 200 cung thủ. [22] Một người lính thành đạt từ Genoa, Giovanni Giustiniani, đến vào tháng 1 năm 1453 cùng với 400 người từ Genoa và 300 người từ Genoese Chios. [23]: 83–84 Là một chuyên gia trong việc bảo vệ các thành phố có tường bao quanh, Giustiniani ngay lập tức được Hoàng đế trao quyền chỉ huy tổng thể việc bảo vệ các tường thành trên đất liền. Người Byzantine biết đến ông qua cách viết tiếng Latinh của tên ông, "John Justinian", được đặt theo tên của hoàng đế Byzantine nổi tiếng vào thế kỷ thứ 6 là Justinian Đại đế. [7] Cũng trong khoảng thời gian đó, các thuyền trưởng của các con tàu Venice tình cờ có mặt tại Golden Horn đã dâng hiến dịch vụ của họ cho Hoàng đế, ngăn cản các mệnh lệnh trái ngược từ Venice, và Giáo hoàng Nicholas đã tiến hành gửi ba con tàu với đầy đủ các điều khoản. ra khơi vào gần cuối tháng Ba. [23]: 81

Trong khi đó, tại Venice, các cuộc thảo luận đang diễn ra liên quan đến hình thức hỗ trợ mà Cộng hòa sẽ cho Constantinople vay. Thượng viện quyết định gửi một hạm đội vào tháng 2 năm 1453, nhưng việc khởi hành của hạm đội đã bị trì hoãn cho đến tháng 4, khi đã quá muộn để có các tàu hỗ trợ trong trận chiến. [24] [ trang cần thiết ] [23]: 85 Làm suy yếu thêm nhuệ khí của người Byzantine, bảy tàu Ý với khoảng 700 người, mặc dù đã thề bảo vệ Constantinople, đã chạy khỏi thủ đô ngay lúc Giustiniani đến. Đồng thời, những nỗ lực của Constantine nhằm xoa dịu Sultan bằng những món quà kết thúc bằng việc xử tử các đại sứ của Hoàng đế. [12]: 373 [25] [26] [27] [28] [29] [30]

Lo sợ về một cuộc tấn công hải quân dọc theo bờ biển của Golden Horn, Hoàng đế Constantine XI đã ra lệnh đặt một chuỗi phòng thủ ở cửa cảng. Sợi xích này, nổi trên các khúc gỗ, đủ mạnh để ngăn bất kỳ tàu Thổ Nhĩ Kỳ nào vào cảng. Thiết bị này là một trong hai thiết bị mang lại cho người Byzantine một số hy vọng kéo dài vòng vây cho đến khi có thể có sự trợ giúp của nước ngoài. [24]: 380 Chiến lược này được thực thi vì vào năm 1204, các đội quân của cuộc Thập tự chinh thứ tư đã phá vỡ thành công các tuyến phòng thủ trên đất liền của Constantinople bằng cách chọc thủng Bức tường Sừng Vàng.Một chiến lược khác được người Byzantine sử dụng là sửa chữa và củng cố Bức tường đất (Theodosian Walls). Hoàng đế Constantine cho rằng cần phải đảm bảo rằng bức tường của quận Blachernae là kiên cố nhất vì đoạn tường đó nhô ra phía bắc. Các công sự trên đất liền bao gồm một con hào rộng 60 ft (18 m) phía trước các bức tường hình chóp bên trong và bên ngoài với các tháp cứ cách 45–55 mét. [31]

Sức mạnh Chỉnh sửa

Đội quân bảo vệ Constantinople tương đối nhỏ, tổng cộng khoảng 7.000 người, trong đó 2.000 người là người nước ngoài. [ghi chú 3] Khi bắt đầu cuộc bao vây, có lẽ ít hơn 50.000 người đang sống trong các bức tường, bao gồm cả những người tị nạn từ khu vực xung quanh. [32]: 32 [chú thích 4] Chỉ huy người Thổ Nhĩ Kỳ Dorgano, người đang ở Constantinople làm việc cho Hoàng đế, cũng đang canh gác một trong những khu vực của thành phố ở phía biển cùng với người Thổ Nhĩ Kỳ. Những người Thổ Nhĩ Kỳ này luôn trung thành với Hoàng đế và bỏ mạng trong trận chiến sau đó. Quân đoàn phòng thủ của quân Genova được huấn luyện và trang bị tốt, trong khi phần còn lại của quân đội bao gồm một số nhỏ binh lính được huấn luyện tốt, dân thường vũ trang, thủy thủ và lực lượng tình nguyện từ các cộng đồng nước ngoài, và cuối cùng là các nhà sư. Lực lượng đồn trú đã sử dụng một số loại pháo cỡ nhỏ, nhưng cuối cùng đã tỏ ra kém hiệu quả. Những người dân còn lại tu sửa tường thành, đứng gác trên các đài quan sát, thu thập và phân phát lương thực, thu gom vàng bạc của các nhà thờ để nấu chảy thành đồng tiền nộp cho quân ngoại bang.

Người Ottoman có một lực lượng lớn hơn nhiều. Các nghiên cứu gần đây và dữ liệu lưu trữ của Ottoman cho biết có khoảng 50.000–80.000 binh lính Ottoman, bao gồm từ 5.000 đến 10.000 Janissary, [33] [ trang cần thiết ] 70 khẩu đại bác, [34]: 139–140 [32] [ trang cần thiết ] [35] [ trang cần thiết ] và một quân đoàn bộ binh tinh nhuệ, và hàng nghìn quân Thiên chúa giáo, đặc biệt là 1.500 kỵ binh Serbia mà Đurađ Branković buộc phải cung cấp như một phần nghĩa vụ của mình đối với quốc vương Ottoman [1] [36] —chỉ vài tháng trước, Branković đã cung cấp tiền cho việc xây dựng lại các bức tường của Constantinople. [1] [36] Các nhân chứng phương Tây đương thời về cuộc bao vây, những người có xu hướng phóng đại sức mạnh quân sự của Sultan, đưa ra những con số khác nhau và cao hơn, từ 160.000 đến 300.000 [33] [ trang cần thiết ] (Niccolò Barbaro: [37] 160.000 thương gia người Florentine Jacopo Tedaldi [38] và Logothete vĩ đại George Sphrantzes: [39] [ trang cần thiết ] 200.000 Hồng y Isidore của Kiev [40] và Tổng giám mục Mytilene Leonardo di Chio: [41] 300.000). [42]

Các vị trí và chiến lược của Ottoman Chỉnh sửa

Mehmed đã xây dựng một hạm đội (một phần do các thủy thủ Tây Ban Nha từ Gallipoli điều khiển) để bao vây thành phố từ biển. [32] [ trang cần thiết ] Các ước tính đương thời về sức mạnh của hạm đội Ottoman trải dài từ 110 tàu đến 430 tàu (Tedaldi: [38] 110 Barbaro: [37] 145 Ubertino Pusculo: [43] 160, Isidore of Kiev [40] và Leonardo di Chio: [44 ] 200–250 (Sphrantzes): [39] [ trang cần thiết ] 430). Một ước tính hiện đại thực tế hơn dự đoán sức mạnh hạm đội gồm 110 tàu, bao gồm 70 tàu lớn, 5 tàu thông thường, 10 tàu nhỏ hơn, 25 thuyền chèo lớn và 75 vận tải bằng ngựa. [32]: 44

Trước cuộc vây hãm Constantinople, người ta biết rằng quân Ottoman có khả năng bắn những khẩu đại bác cỡ trung bình, nhưng tầm bắn của một số quân mà họ có thể bắn vượt xa sự mong đợi của quân phòng thủ. [12]: 374 Người Ottoman đã triển khai một số khẩu đại bác, từ 50 khẩu đến 200 khẩu. Chúng được chế tạo tại các xưởng đúc có sử dụng thợ đúc và kỹ thuật viên pháo Thổ Nhĩ Kỳ, đáng chú ý nhất là Saruca, ngoài ra còn có ít nhất một người sáng lập pháo nước ngoài, Orban (cũng gọi là Đô thị). Hầu hết các khẩu pháo trong cuộc vây hãm đều do các kỹ sư Thổ Nhĩ Kỳ chế tạo, bao gồm một khẩu pháo lớn do Saruca chế tạo, trong khi một khẩu pháo do Orban chế tạo, người cũng đóng góp một lực lượng pháo kích lớn. [45] [46]

Orban, một người Hungary (mặc dù một số cho rằng ông là người Đức), là một nhân vật có phần bí ẩn. [12]: 374 Khẩu pháo dài 27 foot (8,2 m) của ông được đặt tên là "Basilica" và có thể ném một quả bóng đá nặng 600 lb (270 kg) đi trên một dặm (1,6 km). [47] Orban ban đầu cố gắng bán các dịch vụ của mình cho người Byzantine, nhưng họ không thể đảm bảo số tiền cần thiết để thuê anh ta. Orban sau đó rời Constantinople và tiếp cận Mehmed II, tuyên bố rằng vũ khí của ông ta có thể làm nổ tung "chính những bức tường của Babylon". Với kinh phí và vật liệu dồi dào, kỹ sư người Hungary đã chế tạo khẩu súng này trong vòng ba tháng tại Edirne. [23]: 77–78 Tuy nhiên, đây là khẩu pháo duy nhất mà Orban chế tạo cho lực lượng Ottoman tại Constantinople, [45] [46] và nó có một số nhược điểm: phải mất ba giờ để nạp lại đạn súng thần công do nguồn cung rất ngắn và khẩu pháo được cho là đã tự sập sau sáu tuần. Tài khoản về sự sụp đổ của khẩu pháo bị tranh cãi, [33] [ trang cần thiết ] do nó chỉ được báo cáo trong lá thư của Tổng giám mục Leonardo di Chio [41] và trong biên niên sử Nga về Nestor Iskander sau này, và thường không đáng tin cậy. [lưu ý 5]

Trước đây đã thành lập một xưởng đúc lớn cách đó khoảng 240 km, Mehmed giờ phải thực hiện quá trình vận chuyển những khối pháo khổng lồ của mình một cách vất vả. Để chuẩn bị cho cuộc tấn công cuối cùng, Mehmed đã điều một đoàn tàu pháo gồm 70 quả lớn kéo từ trụ sở của ông ta tại Edirne, cùng với các máy bay ném bom được thực hiện tại chỗ. [48] ​​Chuyến tàu này bao gồm khẩu pháo khổng lồ của Orban, được cho là được kéo từ Edrine bởi một thủy thủ đoàn gồm 60 con bò và hơn 400 người đàn ông. [12]: 374 [23]: 77–78 Có một máy bay ném bom lớn khác, do kỹ sư người Thổ Nhĩ Kỳ Saruca chế tạo độc lập, cũng được sử dụng trong trận chiến. [45] [46]

Mehmed lên kế hoạch tấn công Theodosian Walls, dãy tường và mương phức tạp bảo vệ Constantinople khỏi cuộc tấn công từ phía Tây và là phần duy nhất của thành phố không bị nước bao quanh. Quân đội của ông đóng quân bên ngoài thành phố vào ngày 2 tháng 4 năm 1453, tức thứ Hai sau Lễ Phục sinh.

Phần lớn quân đội Ottoman được đóng ở phía nam của Golden Horn. Quân đội chính quy của châu Âu, trải dài dọc theo toàn bộ chiều dài của các bức tường, do Karadja Pasha chỉ huy. Quân chính quy từ Anatolia dưới sự chỉ huy của Ishak Pasha đã đóng quân ở phía nam Lycus xuống Biển Marmara. Mehmed đã tự mình dựng lên chiếc lều vàng đỏ của mình gần Mesoteichion, nơi đặt súng và các trung đoàn Janissary tinh nhuệ. Bashi-bazouks được rải ra phía sau tiền tuyến. Các đội quân khác dưới quyền của Zagan Pasha đã được sử dụng ở phía bắc của Golden Horn. Thông tin liên lạc được duy trì bằng một con đường đã bị phá hủy trên đầu đầm lầy của Horn. [23]: 94–95

Người Ottoman là những chuyên gia trong việc vây hãm các thành phố. Họ biết rằng để ngăn ngừa bệnh tật, họ phải đốt xác, xử lý phân một cách vệ sinh và chú ý đến nguồn nước của họ. [49]

Các định vị và chiến lược của Byzantine Chỉnh sửa

Thành phố có khoảng 20 km tường thành (tường đất: 5,5 km tường biển dọc theo Golden Horn: 7 km tường biển dọc biển Marmara: 7,5 km), một trong những bộ tường thành kiên cố mạnh nhất còn tồn tại. Các bức tường gần đây đã được sửa chữa (dưới thời John VIII) và đang ở trong tình trạng khá tốt, cho phép quân phòng thủ đủ lý do để tin rằng họ có thể cầm cự cho đến khi có sự trợ giúp từ phương Tây. [32]: 39 Ngoài ra, quân trú phòng được trang bị tương đối đầy đủ với một hạm đội 26 tàu: 5 chiếc từ Genoa, 5 chiếc từ Venice, 3 chiếc từ Venice Crete, 1 chiếc từ Ancona, 1 chiếc từ Aragon, 1 chiếc từ Pháp, và khoảng 10 chiếc. từ chính đế chế. [32]: 45

Vào ngày 5 tháng 4, Sultan tự mình đến với những đội quân cuối cùng của mình, và những người bảo vệ đã chiếm vị trí của họ. Vì số lượng người Byzantine không đủ để chiếm toàn bộ các bức tường, nên người ta đã quyết định rằng chỉ những bức tường bên ngoài mới có người lái. Constantine và quân đội Hy Lạp của ông bảo vệ Mesoteichion, phần giữa của các bức tường đất, nơi chúng được vượt qua bởi sông Lycus. Phần này được coi là điểm yếu nhất trong các bức tường và một cuộc tấn công được coi là đáng sợ nhất ở đây. Giustiniani đóng quân ở phía bắc của hoàng đế, tại Cổng Charisian (Myriandrion) sau đó trong cuộc bao vây, anh ta được chuyển đến Mesoteichion tham gia Constantine, rời khỏi Myriandrion chịu trách nhiệm của anh em nhà Bocchiardi. Minotto và người dân Venice của ông đóng quân tại Cung điện Blachernae, cùng với Teodoro Caristo, anh em nhà Langasco, và Tổng giám mục Leonardo của Chios. [23]: 92

Ở bên trái của hoàng đế, xa hơn về phía nam, là các chỉ huy Cataneo, người dẫn đầu quân đội Genova, và Theophilus Palaeologus, người canh giữ Cổng Pegae cùng với binh lính Hy Lạp. Phần tường đất từ ​​Cổng Pegae đến Cổng Vàng (bản thân được bảo vệ bởi một người Genova gọi là Manuel) được bảo vệ bởi Venetian Filippo Contarini, trong khi Demetrius Cantacuzenus đã chiếm vị trí ở phần cực nam của bức tường Theodosian. [23]: 92

Các bức tường biển được bố trí thưa thớt hơn, với Jacobo Contarini ở Stoudion, một lực lượng phòng thủ tạm thời của các nhà sư Hy Lạp ở bên tay trái của ông, và Hoàng tử Orhan ở Cảng Eleutherios. Pere Julià đóng quân tại Đại Cung điện cùng với quân đội Genova và Catalan, Hồng y Isidore của Kiev canh gác mũi bán đảo gần nơi bùng nổ. Cuối cùng, các bức tường biển ở bờ nam của Golden Horn đã được bảo vệ bởi các thủy thủ người Venice và Genova dưới sự chỉ huy của Gabriele Trevisano. [23]: 93

Hai khu dự trữ chiến thuật được giữ lại trong thành phố: một ở quận Petra ngay sau bức tường đất và một gần Nhà thờ các Thánh Tông đồ, dưới sự chỉ huy của Loukas Notaras và Nicephorus Palaeologus, tương ứng. Alviso Diedo của Venice chỉ huy các con tàu trong bến cảng. [23]: 94

Mặc dù người Byzantine cũng có đại bác, nhưng vũ khí nhỏ hơn nhiều so với của người Ottoman, và độ giật có xu hướng làm hỏng các bức tường của chính họ. [41]

Theo David Nicolle, mặc dù có nhiều điều khác biệt, nhưng ý kiến ​​cho rằng Constantinople chắc chắn sẽ bị diệt vong là không chính xác, và tình hình tổng thể không phải là một sớm một chiều như một cái nhìn đơn giản về bản đồ có thể gợi ý. [32]: 40 Người ta cũng khẳng định rằng Constantinople là "thành phố được bảo vệ tốt nhất ở châu Âu" vào thời điểm đó. [50]

Khi bắt đầu cuộc bao vây, Mehmed đã gửi một số quân tốt nhất của mình để giảm bớt các thành trì Byzantine còn lại bên ngoài thành phố Constantinople. Pháo đài Therapia trên eo biển Bosphorus và một lâu đài nhỏ hơn ở làng Studius gần Biển Marmara đã bị chiếm đóng trong vòng vài ngày. Quần đảo Hoàng tử ở Biển Marmara được chiếm bởi hạm đội của Đô đốc Baltoghlu. [23]: 96–97 khẩu pháo khổng lồ của Mehmed bắn vào các bức tường trong nhiều tuần, nhưng do không chính xác và tốc độ thay đạn cực kỳ chậm, người Byzantine có thể sửa chữa hầu hết thiệt hại sau mỗi lần bắn, làm giảm tác dụng của khẩu pháo. [12]: 376

Trong khi đó, bất chấp một số cuộc tấn công thăm dò, hạm đội Ottoman dưới sự chỉ huy của Baltoghlu không thể tiến vào Golden Horn do dây xích mà người Byzantine trước đó đã kéo dài qua lối vào. Mặc dù một trong những nhiệm vụ chính của hạm đội là ngăn chặn bất kỳ tàu nước ngoài nào đi vào Còi Vàng, vào ngày 20 tháng 4, một đội nhỏ gồm bốn tàu Cơ đốc [chú thích 6] đã tìm cách vào được sau một số trận giao tranh ác liệt, một sự kiện đã củng cố tinh thần của các hậu vệ và gây ra sự bối rối cho Sultan. [12]: 376 Mạng sống của Baltoghlu được tha sau khi cấp dưới của anh ta làm chứng cho sự dũng cảm của anh ta trong cuộc xung đột. Rất có thể anh ta đã bị thương ở mắt trong cuộc giao tranh. Mehmed tước bỏ của cải và tài sản của Baltoghlu, đưa cho những người lính gác và ra lệnh đánh ông ta 100 lần [18]

Mehmed đã ra lệnh xây dựng một con đường bằng gỗ mỡ băng qua Galata ở phía bắc của Golden Horn, và kéo các tàu của mình qua đồi, thẳng vào Golden Horn vào ngày 22 tháng 4, vượt qua hàng rào dây chuyền. [12]: 376 Hành động này đe dọa nghiêm trọng đến dòng tiếp tế từ các tàu Genova từ thuộc địa trung lập Pera trên danh nghĩa, và nó làm mất tinh thần của những người bảo vệ Byzantine. Vào đêm ngày 28 tháng 4, một nỗ lực được thực hiện để tiêu diệt các tàu Ottoman đã có mặt tại Golden Horn bằng cách sử dụng các tàu hỏa, nhưng quân Ottoman đã buộc những người theo đạo Cơ đốc phải rút lui với tổn thất nặng nề. 40 người Ý thoát khỏi tàu chìm của họ và bơi vào bờ phía bắc. Theo lệnh của Mehmed, họ bị đóng cọc trước sự chứng kiến ​​của những người bảo vệ thành phố trên các bức tường biển phía bên kia Golden Horn. Để trả đũa, những người bảo vệ đã đưa các tù nhân Ottoman của họ, tất cả là 260, đến các bức tường, nơi họ bị hành quyết, từng người một, trước mắt quân Ottoman. [23]: 108 [51] Với thất bại trong cuộc tấn công của họ vào các tàu của Ottoman, quân phòng thủ buộc phải phân tán một phần lực lượng của họ để bảo vệ các bức tường biển dọc theo Golden Horn.

Quân đội Ottoman đã thực hiện một số cuộc tấn công trực diện vào bức tường đất của Constantinople, nhưng họ luôn bị đẩy lùi với tổn thất nặng nề. [52] Bác sĩ phẫu thuật người Venice, Niccolò Barbaro, mô tả trong nhật ký của mình về một cuộc tấn công trên bộ như vậy của người Janissaries, đã viết:

Họ phát hiện ra những người Thổ Nhĩ Kỳ đang tiến đến ngay dưới các bức tường và tìm kiếm trận chiến, đặc biệt là người Janissaries. và khi một hoặc hai người trong số họ bị giết, ngay lập tức người Thổ Nhĩ Kỳ đến và mang đi những người đã chết. mà không cần quan tâm đến việc họ đến các bức tường thành gần như thế nào. Người của chúng tôi dùng súng và nỏ bắn vào họ, nhằm vào người Thổ Nhĩ Kỳ đang mang theo người đồng hương đã chết của mình, và cả hai người họ sẽ ngã xuống đất chết, và sau đó có những người Thổ Nhĩ Kỳ khác đến và mang họ đi, không ai sợ chết, nhưng được sẵn sàng để mười người trong số họ bị giết hơn là phải chịu đựng sự xấu hổ khi để lại một xác người Thổ Nhĩ Kỳ bên các bức tường. [37]

Sau những cuộc tấn công trực diện bất phân thắng bại này, người Ottoman đã tìm cách phá vỡ các bức tường bằng cách xây dựng các đường hầm trong nỗ lực khai thác chúng từ giữa tháng 5 đến ngày 25 tháng 5. Nhiều người trong số các đặc công là thợ mỏ gốc Serbia được gửi từ Novo Brdo [54] và dưới sự chỉ huy của Zagan Pasha. Tuy nhiên, một kỹ sư tên là Johannes Grant, người Đức [chú thích 7] đi cùng đội quân Genova, đã đào mìn phản công, cho phép quân đội Byzantine tiến vào hầm mỏ và giết các công nhân. Người Byzantine chặn đường hầm đầu tiên vào đêm 16 tháng 5. Các đường hầm tiếp theo bị gián đoạn vào các ngày 21, 23 và 25 tháng 5, và bị phá hủy bởi hỏa lực và sức chiến đấu mạnh mẽ của quân Hy Lạp. Vào ngày 23 tháng 5, người Byzantine đã bắt và tra tấn hai sĩ quan Thổ Nhĩ Kỳ, những người này đã tiết lộ vị trí của tất cả các đường hầm của Thổ Nhĩ Kỳ, sau đó đã bị phá hủy. [55]

Vào ngày 21 tháng 5, Mehmed cử một đại sứ đến Constantinople và đề nghị dỡ bỏ cuộc bao vây nếu họ cho ông ta thành phố. Anh ta hứa sẽ cho phép Hoàng đế và bất kỳ cư dân nào khác rời đi với tài sản của họ. Hơn nữa, ông sẽ công nhận Hoàng đế là thống đốc của Peloponnese. Cuối cùng, anh ta đảm bảo sự an toàn của những người có thể chọn ở lại thành phố. Constantine XI chỉ đồng ý cống nạp cao hơn cho quốc vương và công nhận tình trạng của tất cả các lâu đài và vùng đất bị chinh phục trong tay của người Thổ Nhĩ Kỳ là sở hữu của Ottoman. Tuy nhiên, Hoàng đế không sẵn sàng rời thành phố mà không chiến đấu:

Khi giao thành phố cho bạn, không phải để tôi quyết định hay cho bất kỳ ai khác trong số các công dân của nó vì tất cả chúng ta đã đi đến quyết định chung là chết theo ý chí tự do của chúng ta, không quan tâm đến mạng sống của chúng ta. [lưu ý 8]

Vào khoảng thời gian này, Mehmed đã có một hội đồng cuối cùng với các sĩ quan cấp cao của mình. Tại đây, anh gặp phải sự kháng cự của một trong những Viziers của mình, Halil Pasha kỳ cựu, người luôn phản đối kế hoạch chinh phục thành phố của Mehmed, giờ đã khuyên anh từ bỏ cuộc bao vây khi đối mặt với nghịch cảnh gần đây. Zagan Pasha chống lại Halil Pasha và đòi tấn công ngay lập tức. Tin rằng hàng phòng thủ bị bao vây của Byzantine đã đủ yếu, Mehmed lên kế hoạch chế ngự các bức tường bằng sức mạnh tuyệt đối và bắt đầu chuẩn bị cho một cuộc tấn công tổng lực cuối cùng.

Cuộc tấn công cuối cùng Sửa đổi

Công việc chuẩn bị cho cuộc tấn công cuối cùng bắt đầu vào tối ngày 26 tháng 5 và tiếp tục sang ngày hôm sau. [12]: 378 Trong 36 giờ sau khi hội đồng chiến tranh quyết định tấn công, quân Ottoman đã huy động toàn bộ nhân lực của họ để chuẩn bị cho cuộc tổng tấn công. [12]: 378 Lời cầu nguyện và nghỉ ngơi sau đó được ban cho những người lính vào ngày 28 trước khi cuộc tấn công cuối cùng được phát động. Về phía Byzantine, một hạm đội nhỏ của Venice gồm 12 tàu, sau khi tìm kiếm Aegean, đã đến Thủ đô vào ngày 27 tháng 5 và báo cáo với Hoàng đế rằng không có hạm đội cứu trợ lớn nào của Venice đang trên đường đến. [12]: 377 Vào thứ Bảy ngày 28 tháng 5, khi quân đội Ottoman chuẩn bị cho cuộc tấn công cuối cùng, các cuộc rước tôn giáo quy mô lớn đã được tổ chức trong thành phố. Vào buổi tối, một buổi lễ trọng thể cuối cùng của Kinh Chiều trước Lễ Hiện Xuống đã được tổ chức tại Hagia Sophia, nơi Hoàng đế cùng với các đại diện và giới quý tộc của cả hai giáo hội Latinh và Hy Lạp tham dự. [57]: 651–652 Cho đến thời điểm này, quân Ottoman đã bắn 5.000 phát đại bác của họ bằng cách sử dụng 55.000 pound thuốc súng. [58]

Ngay sau nửa đêm ngày 29 tháng 5, vào ngày lễ Ngũ tuần của Chính thống giáo Hy Lạp, cuộc tấn công tổng lực bắt đầu. Quân đội Cơ đốc giáo của Đế chế Ottoman tấn công đầu tiên, sau đó là các đợt liên tiếp của những người azap không thường xuyên, những người được huấn luyện và trang bị kém, và lực lượng Anatolian Turkmen beylik tập trung vào một phần của các bức tường Blachernae bị hư hại ở phía tây bắc của thành phố. . Phần này của bức tường đã được xây dựng trước đó, vào thế kỷ 11, và đã yếu hơn nhiều. Những người lính đánh thuê Turkmen đã cố gắng phá vỡ phần bức tường này và tiến vào thành phố, nhưng họ cũng nhanh chóng bị quân phòng thủ đẩy lùi. Cuối cùng, làn sóng cuối cùng bao gồm các Janissaries ưu tú, đã tấn công các bức tường thành. Vị tướng Genova phụ trách quân phòng thủ trên bộ, [33] [ trang cần thiết ] [40] [41] Giovanni Giustiniani, bị thương nặng trong cuộc tấn công, và việc di tản khỏi thành lũy đã khiến hàng ngũ quân phòng thủ hoảng sợ. [lưu ý 9]

Khi quân đội Genova của Giustiniani rút lui vào thành phố và tiến về bến cảng, Constantine và người của ông, giờ đã bỏ mặc các thiết bị của riêng mình, tiếp tục giữ vững lập trường chống lại người Janissaries. Tuy nhiên, người của Constantine cuối cùng không thể ngăn cản quân Ottoman tiến vào thành phố, và quân phòng thủ đã bị áp đảo ở một số điểm dọc theo bức tường. Khi những lá cờ Thổ Nhĩ Kỳ được nhìn thấy tung bay phía trên Kerkoporta, một cổng hậu nhỏ bị bỏ ngỏ, sự hoảng loạn xảy ra sau đó và hàng phòng thủ sụp đổ. Trong khi đó, những người lính Janissary, do Ulubatlı Hasan chỉ huy, tiến lên phía trước. Nhiều binh lính Hy Lạp chạy về nhà để bảo vệ gia đình của họ, người Venice rút lên tàu của họ, và một số người Genova trốn thoát đến Galata. Những người còn lại đầu hàng hoặc tự sát bằng cách nhảy khỏi tường thành. [24] [ trang cần thiết ] Những ngôi nhà Hy Lạp gần các bức tường nhất là những ngôi nhà đầu tiên bị quân Ottoman tấn công.Người ta nói rằng Constantine, vứt bỏ vương quyền màu tím của mình sang một bên, dẫn đầu cuộc tấn công cuối cùng chống lại quân Ottoman sắp tới, bỏ mạng trong trận chiến tiếp theo trên đường phố cùng với binh lính của mình. Mặt khác, Nicolò Barbaro của Venice tuyên bố trong nhật ký của mình rằng Constantine đã treo cổ tự sát vào thời điểm quân Thổ đột nhập cổng San Romano. Cuối cùng, số phận của anh ta vẫn là một ẩn số. [lưu ý 10]

Sau cuộc tấn công ban đầu, quân đội Ottoman tản ra dọc theo con đường chính của thành phố, Mese, qua các diễn đàn lớn và Nhà thờ các Thánh Tông đồ, nơi mà Mehmed II muốn cung cấp một chỗ ngồi cho vị giáo chủ mới được bổ nhiệm của mình để kiểm soát tốt hơn. Môn học Thiên chúa giáo. Mehmed II đã cử một cận vệ đi trước để bảo vệ những tòa nhà quan trọng này.

Một vài thường dân may mắn đã chạy thoát được. Khi người Venice rút lui lên tàu của họ, người Ottoman đã chiếm lấy các bức tường của Golden Horn. May mắn cho những người chiếm đóng thành phố, người Ottoman không quan tâm đến việc giết những nô lệ có giá trị tiềm năng, mà thay vào đó, họ muốn cướp bóc những ngôi nhà của thành phố, vì vậy họ quyết định tấn công thành phố. Thuyền trưởng người Venice ra lệnh cho người của mình phá vỡ cánh cổng của Golden Horn. Sau khi làm như vậy, người Venice rời đi trên những con tàu chứa đầy binh lính và người tị nạn. Ngay sau khi người Venice rời đi, một số tàu của người Genova và thậm chí cả tàu của Hoàng đế cũng theo họ rời khỏi Golden Horn. Hạm đội này đã trốn thoát trong gang tấc trước khi hải quân Ottoman nắm quyền kiểm soát Golden Horn, được hoàn thành vào giữa trưa. [24] [ trang cần thiết ] Quân đội hội tụ đến Augusteum, quảng trường rộng lớn phía trước nhà thờ vĩ đại Hagia Sophia, nơi có những cánh cổng bằng đồng bị chặn bởi một đám đông dân thường bên trong tòa nhà, với hy vọng được thần thánh bảo vệ. Sau khi các cánh cửa bị phá vỡ, quân đội đã tách hội chúng ra tùy theo mức giá mà họ có thể mang vào các chợ nô lệ. [ cần trích dẫn ]

Thương vong của Ottoman là không rõ nhưng hầu hết các sử gia tin rằng chúng là rất nặng nề do một số cuộc tấn công bất thành của Ottoman được thực hiện trong cuộc bao vây và cuộc tấn công cuối cùng. [ cần trích dẫn ] Venetian Barbaro quan sát thấy máu chảy trong thành phố "giống như nước mưa trong các rãnh nước sau một cơn bão bất ngờ" và thi thể của người Thổ Nhĩ Kỳ và Cơ đốc nhân trôi trên biển "như dưa dọc theo một con kênh". [37]

Giai đoạn cướp bóc Sửa đổi

Leonard of Chios đã chứng kiến ​​những hành động tàn bạo khủng khiếp sau sự sụp đổ của Constantinople. Những kẻ xâm lược Ottoman đã cướp phá thành phố, bắt hàng chục nghìn người làm nô lệ và hãm hiếp phụ nữ và trẻ em. Ngay cả các nữ tu cũng bị người Ottoman tấn công tình dục:

Tất cả những vật có giá trị và chiến lợi phẩm khác đã được đưa đến trại của họ, và có tới sáu mươi nghìn Cơ đốc nhân đã bị bắt. Các cây thánh giá được đặt trên mái nhà hoặc tường của các nhà thờ đã bị phá bỏ và bị chà đạp. Phụ nữ bị hãm hiếp, phá trinh và thanh niên bị ép tham gia vào những trò tục tĩu đáng xấu hổ. Các nữ tu bị bỏ lại phía sau, ngay cả những người rõ ràng là như vậy, đều bị miệt thị với những bộ đồ ăn mặc hôi hám. [60]

Trong ba ngày cướp bóc, quân xâm lược Ottoman đã bắt trẻ em và đưa về lều của chúng, và trở nên giàu có bằng cách cướp bóc cung điện hoàng gia và các ngôi nhà ở Constantinople. Quan chức Ottoman Tursun Beg đã viết:

Sau khi đã hoàn toàn vượt qua kẻ thù, những người lính bắt đầu cướp bóc thành phố. Họ bắt các chàng trai và cô gái làm nô lệ và lấy các bình vàng bạc, đá quý và đủ loại hàng hóa, vải vóc có giá trị từ hoàng cung và nhà của những người giàu có. Lều nào cũng chật ních trai xinh gái đẹp. [61]: 37

Nếu bất kỳ công dân nào của Constantinople cố gắng chống lại, họ sẽ bị tàn sát. Theo Niccolò Barbaro, "suốt cả ngày, người Thổ Nhĩ Kỳ đã tàn sát những người theo đạo Cơ đốc khắp thành phố". Theo Makarios Melissenos:

Ngay sau khi người Thổ Nhĩ Kỳ vào bên trong Thành phố, họ bắt đầu bắt giữ và nô dịch mọi người đi theo đường của họ, tất cả những ai cố gắng đề nghị phản kháng đều bị đưa vào gươm giáo. Ở nhiều nơi không thể nhìn thấy mặt đất, vì nó được bao phủ bởi những đống xác chết. [62]: 130

Những người phụ nữ ở Constantinople bị hãm hiếp dưới bàn tay của quân Ottoman. [63] Theo nhà sử học Philip Mansel, cuộc đàn áp dân thường của thành phố diễn ra trên diện rộng, dẫn đến hàng nghìn vụ giết người và hãm hiếp, và 30.000 thường dân bị bắt làm nô lệ hoặc bị trục xuất. [5] Đại đa số công dân của Constantinople bị buộc trở thành nô lệ. [64] [6] [65]

Nhiều phụ nữ và trẻ em gái sẽ bị bán làm nô lệ tình dục, và chế độ nô lệ sẽ tiếp tục được phép cho đến đầu thế kỷ 20. Theo Nicolas de Nicolay, nô lệ được trưng bày khỏa thân tại chợ nô lệ của thành phố và các cô gái trẻ có thể được mua. [66] George Sphrantzes nói rằng những người thuộc cả hai giới đã bị hãm hiếp bên trong Hagia Sophia. Theo Steven Runciman, hầu hết những người già và những người ốm yếu / bị thương và bệnh tật đang tị nạn trong các nhà thờ đã bị giết, và những người còn lại bị xích lại và bán làm nô lệ. [67]

Theo Encyclopædia Britannica Mehmed II "cho phép một thời kỳ cướp bóc ban đầu chứng kiến ​​sự phá hủy của nhiều nhà thờ Chính thống giáo", nhưng cố gắng ngăn chặn một bao tải hoàn toàn của thành phố. [68] Việc cướp bóc diễn ra vô cùng triệt để ở một số khu vực của thành phố. Vào ngày 2 tháng 6, Sultan nhận thấy thành phố phần lớn bị bỏ hoang và một nửa trong các nhà thờ đổ nát đã bị mục nát và lột xác, những ngôi nhà không còn ở được, và các cửa hàng và cửa hiệu bị bỏ trống. Ông được cho là nổi tiếng đã rơi nước mắt vì điều này, nói rằng, "Thật là một thành phố mà chúng tôi đã giao cho cướp bóc và tàn phá." [23]: 152

Cướp bóc được thực hiện trên quy mô lớn bởi các thủy thủ và lính thủy đánh bộ tiến vào thành phố qua các bức tường khác trước khi họ bị đàn áp bởi quân chính quy, những người ở bên ngoài cổng chính. Theo David Nicolle, những người dân bình thường được những người chinh phục Ottoman đối xử tốt hơn so với tổ tiên của họ đã bị quân Thập tự chinh vào năm 1204, cho biết chỉ có khoảng 4.000 người Hy Lạp chết trong cuộc bao vây. [69] Nhiều sự giàu có của thành phố đã bị cướp phá vào năm 1204, chỉ để lại những chiến lợi phẩm hạn chế cho người Ottoman. [70]

Mehmed II đã cho binh lính của mình ba ngày để cướp bóc thành phố, như ông đã hứa với họ và phù hợp với phong tục thời đó. [23]: 145 [71] Các binh sĩ tranh nhau sở hữu một số chiến lợi phẩm chiến tranh. [72]: 283 Vào ngày thứ ba của cuộc chinh phạt, Mehmed II đã ra lệnh dừng mọi hoạt động cướp bóc và ban hành một tuyên bố rằng tất cả những người theo đạo Cơ đốc đã tránh bị bắt hoặc đã được chuộc đều có thể trở về nhà của họ mà không bị bạo hành thêm nữa, mặc dù nhiều người không có nhà cửa. để quay trở lại, và nhiều người khác đã bị bắt và không được đòi tiền chuộc. [23]: 150–51 nhà sử học Byzantine George Sphrantzes, người chứng kiến ​​sự sụp đổ của Constantinople, đã mô tả hành động của Sultan: [73] [74]

Vào ngày thứ ba sau khi thành phố của chúng ta thất thủ, Sultan đã ăn mừng chiến thắng của mình với một chiến thắng tuyệt vời và vui vẻ. Ông đã đưa ra một tuyên bố: những công dân ở mọi lứa tuổi đã tìm cách trốn thoát bị phát hiện phải rời khỏi nơi ẩn náu của họ khắp thành phố và đi ra ngoài, vì họ sẽ được tự do và không có câu hỏi nào được đặt ra. Ông tuyên bố thêm về việc khôi phục nhà cửa và tài sản cho những người đã bỏ thành phố của chúng tôi trước khi bị bao vây. Nếu họ trở về nhà, họ sẽ được đối xử theo cấp bậc và tôn giáo của họ, như thể không có gì thay đổi.

Các Hagia Sophia đã được chuyển đổi thành một nhà thờ Hồi giáo, nhưng Nhà thờ Chính thống Hy Lạp được phép giữ nguyên vẹn và Gennadius Scholarius được bổ nhiệm làm Thượng phụ của Constantinople. Đây từng được cho là nguồn gốc của Ottoman cây kê tuy nhiên, hiện nay nó được coi là một huyền thoại và không có hệ thống nào như vậy tồn tại trong thế kỷ XV. [75] [76]

Sự sụp đổ của Constantinople đã gây sốc cho nhiều người châu Âu, họ coi đây là một sự kiện thảm khốc đối với nền văn minh của họ. [77] Nhiều người lo sợ các vương quốc Cơ đốc giáo châu Âu khác sẽ chịu chung số phận như Constantinople. Hai phản ứng có thể xảy ra giữa các nhà nhân văn và nhà thờ của thời đại đó: Thập tự chinh hoặc đối thoại. Giáo hoàng Pius II ủng hộ mạnh mẽ cho một cuộc Thập tự chinh khác, trong khi Nicholas ở Cusa của Đức ủng hộ việc tham gia vào một cuộc đối thoại với người Ottoman. [78]

Pháo đài Morean (Peloponnesian) của Mystras, nơi anh em của Constantine là Thomas và Demetrius cai trị, liên tục xung đột với nhau và biết rằng Mehmed cuối cùng cũng sẽ xâm lược họ, đã được giữ vững cho đến năm 1460. Rất lâu trước khi Constantinople sụp đổ, Demetrius đã chiến đấu vì ngai vàng với Thomas, Constantine, và những người anh em khác của họ là John và Theodore. [79]: 446 Thomas trốn đến Rome khi quân Ottoman xâm lược Morea trong khi Demetrius dự kiến ​​sẽ cai trị một nhà nước bù nhìn, nhưng thay vào đó, ông đã bị bắt giam và ở đó cho đến cuối đời. Tại Rome, Thomas và gia đình nhận được một số hỗ trợ tiền tệ từ Giáo hoàng và các nhà cai trị phương Tây khác với tư cách là hoàng đế Byzantine lưu vong, cho đến năm 1503. Năm 1461, nhà nước Byzantine độc ​​lập ở Trebizond rơi vào tay Mehmed. [79]: 446

Constantine XI đã chết mà không có người thừa kế, và nếu Constantinople không thất bại, ông có thể sẽ được kế vị bởi các con trai của người anh trai đã qua đời của mình, những người đã được đưa vào phục vụ cung điện của Mehmed sau khi Constantinople sụp đổ. Cậu bé lớn nhất, đổi tên thành Murad, trở thành người yêu thích nhất của Mehmed và phục vụ như Beylerbey (Toàn quyền) của Rumeli (Balkans). Người con trai nhỏ hơn, đổi tên là Mesih Pasha, trở thành Đô đốc của hạm đội Ottoman và Sancak Beg (Thống đốc) của Tỉnh Gallipoli. Cuối cùng, ông đã hai lần phục vụ Grand Vizier dưới thời con trai của Mehmed, Bayezid II. [80]

Với việc chiếm được Constantinople, Mehmed II đã có được thủ đô tương lai của vương quốc mình, mặc dù vương quốc này đã suy tàn do nhiều năm chiến tranh. Việc mất thành phố là một đòn giáng mạnh vào Kitô giáo, và nó khiến phương Tây của Cơ đốc giáo phải đối mặt với một kẻ thù mạnh mẽ và hung hãn ở phương Đông. Cuộc tái chiếm Constantinople của người Thiên chúa giáo vẫn là mục tiêu ở Tây Âu trong nhiều năm sau khi nó rơi vào tay Đế chế Ottoman. Tin đồn về sự sống sót của Constantine XI và sự giải cứu sau đó của một thiên thần khiến nhiều người hy vọng rằng một ngày nào đó thành phố sẽ trở về tay của những người theo đạo Thiên chúa. Giáo hoàng Nicholas V kêu gọi một cuộc phản công ngay lập tức dưới hình thức một cuộc thập tự chinh, [ cần trích dẫn ] tuy nhiên, không có cường quốc châu Âu nào muốn tham gia, và Giáo hoàng đã viện đến việc cử một hạm đội nhỏ gồm 10 tàu để bảo vệ thành phố. Cuộc Thập tự chinh ngắn ngủi ngay lập tức kết thúc và khi Tây Âu bước vào thế kỷ 16, thời đại Thập tự chinh bắt đầu kết thúc.

Trong một thời gian, các học giả Hy Lạp đã đến các thành phố của Ý, một cuộc trao đổi văn hóa bắt đầu vào năm 1396 bởi Coluccio Salutati, thủ hiến của Florence, người đã mời Manuel Chrysoloras, một học giả Byzantine đến giảng tại Đại học Florence. [81] Sau cuộc chinh phục, nhiều người Hy Lạp, chẳng hạn như John Argyropoulos và Constantine Lascaris, chạy trốn khỏi thành phố và tìm nơi ẩn náu ở Tây Latinh, mang theo kiến ​​thức và tài liệu từ truyền thống Hy Lạp-La Mã đến Ý và các khu vực khác thúc đẩy thời kỳ Phục hưng. . [82] [83] Những người Hy Lạp ở lại Constantinople chủ yếu sống ở các quận Phanar và Galata của thành phố. Phanariotes, như cách gọi của họ, đã cung cấp nhiều cố vấn có khả năng cho các nhà cai trị Ottoman.

Rome thứ ba

Byzantium là một thuật ngữ được sử dụng bởi các nhà sử học hiện đại để chỉ Đế chế La Mã sau này. Vào thời riêng của nó, Đế chế cai trị từ Constantinople (hay "La Mã Mới" như một số người gọi, mặc dù đây là một cách diễn đạt ca ngợi chưa bao giờ là một danh hiệu chính thức) được coi đơn giản là "Đế chế La Mã". Sự sụp đổ của Constantinople khiến các phe phái cạnh tranh tuyên bố trở thành người thừa kế lớp áo Hoàng gia. Yêu sách của Nga đối với di sản Byzantine xung đột với yêu sách của chính Đế chế Ottoman. Theo quan điểm của Mehmed, ông là người kế vị Hoàng đế La Mã, tuyên bố mình là Kayser-i Rum, nghĩa đen là "Caesar của Rome", tức là của Đế chế La Mã, mặc dù ông được nhớ đến là "Kẻ chinh phục". Ông đã thành lập một hệ thống chính trị tồn tại cho đến năm 1922 với sự thành lập của Cộng hòa Thổ Nhĩ Kỳ.

Stefan Dušan, Sa hoàng của Serbia và Ivan Alexander, Sa hoàng của Bulgaria, đều đưa ra những tuyên bố tương tự, coi họ là những người thừa kế hợp pháp của Đế chế La Mã. Các bên tranh chấp tiềm năng khác, chẳng hạn như Cộng hòa Venice và Đế chế La Mã Thần thánh đã tan rã trong lịch sử. [84]

Ảnh hưởng đến các nhà thờ Sửa đổi

Giáo hoàng Pius II tin rằng người Ottoman sẽ đàn áp các Kitô hữu Chính thống Hy Lạp và ủng hộ cho một cuộc thập tự chinh khác tại Hội đồng Mantua vào năm 1459. [77] [85] Tuy nhiên, Vlad the Impaler là nhà cai trị Kitô giáo duy nhất tỏ ra nhiệt tình với đề nghị này.

Ở nước Nga thế kỷ 17, sự sụp đổ của Constantinople có vai trò trong cuộc tranh cãi gay gắt về thần học và chính trị giữa những người theo đuổi và phản đối những cải cách trong Giáo hội Chính thống Nga do Thượng phụ Nikon thực hiện, mà ông dự định đưa Giáo hội Nga đến gần hơn với các chuẩn mực. và thực hành của các nhà thờ Chính thống giáo khác. Avvakum và những “Tín đồ cũ” khác coi những cải cách này là sự băng hoại của Giáo hội Nga, mà họ cho là Giáo hội của Đức Chúa Trời “chân chính”. Vì các Giáo hội khác có quan hệ mật thiết hơn với Constantinople trong các phụng vụ của họ, nên Avvakum lập luận rằng Constantinople đã rơi vào tay người Thổ Nhĩ Kỳ vì những niềm tin và thực hành dị giáo này.

Sự sụp đổ của Constantinople có tác động sâu sắc đến chế độ Ngũ Tuần của Nhà thờ Chính thống giáo cổ đại. Ngày nay, bốn thành cổ là Jerusalem, Antioch, Alexandria và Constantinople có tương đối ít tín đồ và tín đồ tại địa phương, vì Hồi giáo hóa và Dhimma hệ thống mà các tín đồ Cơ đốc giáo đã phải tuân theo kể từ những ngày đầu tiên của Hồi giáo, mặc dù sự di cư đã tạo ra một nhóm tín đồ ở Tây Âu và Hoa Kỳ, [ cần trích dẫn ]. Kết quả của quá trình này, trung tâm ảnh hưởng trong Nhà thờ Chính thống giáo đã thay đổi và di cư sang Đông Âu (ví dụ: Nga) thay vì ở lại Cận Đông Byzantine trước đây. [ cần trích dẫn ]

Huyền thoại Chỉnh sửa

Có rất nhiều truyền thuyết ở Hy Lạp xung quanh sự sụp đổ của Constantinople. Người ta nói rằng nguyệt thực một phần xảy ra vào ngày 22 tháng 5 năm 1453 đại diện cho một lời tiên tri về sự diệt vong của thành phố. [86] Bốn ngày sau, toàn bộ thành phố bị che mờ bởi một màn sương mù dày đặc, một điều kiện chưa từng có ở khu vực đó trên thế giới vào tháng Năm. Khi sương mù tan vào buổi tối hôm đó, người ta nhìn thấy một luồng sáng kỳ lạ chiếu trên mái vòm của Hagia Sophia, mà một số người hiểu là Chúa Thánh Thần khởi hành từ thành phố. "Điều này rõ ràng cho thấy sự ra đi của Sự hiện diện của Thần thánh, và sự ra đi của Thành phố trong hoàn toàn bị bỏ rơi và đào ngũ, vì Thần tính ẩn mình trong đám mây và xuất hiện rồi lại biến mất." [21]: 59 Đối với những người khác, vẫn còn hy vọng xa vời rằng ánh sáng là lửa trại của quân đội của John Hunyadi đã đến để giải vây thành phố. Có thể tất cả những hiện tượng này là ảnh hưởng cục bộ của vụ phun trào núi lửa Kuwae đại hồng thủy ở Thái Bình Dương xảy ra vào khoảng thời gian bị bao vây. "Ngọn lửa" được nhìn thấy có thể là một ảo ảnh quang học do sự phản chiếu của ánh sáng hoàng hôn đỏ rực bởi những đám mây tro núi lửa cao trong khí quyển. [87]

Một truyền thuyết khác cho rằng hai linh mục đang nói về nghi lễ thần thánh trên đám đông đã biến mất trong các bức tường của nhà thờ khi những người lính Thổ Nhĩ Kỳ đầu tiên bước vào. Theo truyền thuyết, các linh mục sẽ xuất hiện trở lại vào ngày Constantinople trở về tay Thiên chúa giáo. [23]: 147 Một truyền thuyết khác đề cập đến Hoàng đế bằng đá cẩm thạch (Constantine XI), nói rằng một thiên thần đã giải cứu hoàng đế khi quân Ottoman tiến vào thành phố, biến ông thành đá cẩm thạch và đặt ông vào một hang động dưới mặt đất gần Cổng Vàng, nơi ông chờ đợi để được sống lại (một biến thể của huyền thoại anh hùng ngủ quên). [88] [89] Tuy nhiên, nhiều huyền thoại xung quanh sự biến mất của Constantine đã được phát triển sau đó và người ta có thể tìm thấy rất ít bằng chứng hỗ trợ chúng ngay cả trong các tài khoản chính thân thiện về cuộc bao vây.

Tác động văn hóa Sửa đổi

Guillaume Dufay đã sáng tác một số bài hát than thở sự sụp đổ của nhà thờ phương Đông, và công tước của Burgundy, Philip the Good, sẵn sàng cầm tay chống lại người Thổ Nhĩ Kỳ. Tuy nhiên, khi quyền lực Ottoman ngày càng lớn mạnh kể từ ngày này trùng với cuộc Cải cách Tin lành và Cuộc cải cách phản công sau đó, việc tái chiếm Constantinople đã trở thành một giấc mơ xa vời. Ngay cả Pháp, từng là một nước tham gia nhiệt thành vào các cuộc Thập tự chinh, cũng trở thành đồng minh của quân Ottoman.

Tuy nhiên, các mô tả về liên minh Thiên chúa giáo chiếm thành phố và về sự phục sinh của Hoàng đế quá cố bởi Leo the Wise vẫn tồn tại. [15]: 280

Ngày 29 tháng 5 năm 1453, ngày Constantinople thất thủ, rơi vào Thứ Ba, và kể từ đó Thứ Ba được người Hy Lạp nói chung coi là một ngày xui xẻo. [90]

Tác động đến thời kỳ phục hưng

Các làn sóng di cư của các học giả Byzantine và các di dân trong giai đoạn sau khi Constantinople bị cướp phá và Constantinople sụp đổ vào năm 1453 được nhiều học giả coi là chìa khóa cho sự hồi sinh của các nghiên cứu Hy Lạp và La Mã, dẫn đến sự phát triển của chủ nghĩa nhân văn thời Phục hưng [83] [ liên kết chết ] [ nguồn tốt hơn cần thiết ] va khoa hoc. Những người này là nhà ngữ pháp học, nhà nhân văn học, nhà thơ, nhà văn, nhà in, giảng viên, nhạc sĩ, nhà thiên văn học, kiến ​​trúc sư, học giả, nghệ sĩ, người ghi chép, nhà triết học, nhà khoa học, chính trị gia và nhà thần học. [91] [ nguồn tốt hơn cần thiết ] Họ đã mang đến Tây Âu những kiến ​​thức được bảo tồn và tích lũy nhiều hơn về nền văn minh Byzantine. Theo Encyclopædia Britannica: "Nhiều học giả hiện đại cũng đồng ý rằng cuộc di cư của người Hy Lạp đến Ý là kết quả của sự kiện này đánh dấu sự kết thúc của thời Trung cổ và đầu của thời kỳ Phục hưng". [92]

Đổi tên thành phố

Người Ottoman sử dụng phiên âm tiếng Ả Rập của tên thành phố "Qosṭanṭīniyye" (القسطنطينية) hoặc "Kostantiniyye", như có thể thấy trong nhiều tài liệu Ottoman. Islambol (اسلامبول, Toàn Hồi giáo) hoặc Islambul (tìm Hồi giáo) hoặc Hồi giáo (b) ol (tiếng Turkic cũ: là đạo Hồi), cả hai đều bằng tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, là những chuyển thể từ nguyên dân gian của Istanbul được tạo ra sau cuộc chinh phục của Ottoman năm 1453 để thể hiện vai trò mới của thành phố là thủ đô của Đế chế Ottoman Hồi giáo. Nó được chứng thực lần đầu tiên ngay sau cuộc chinh phục, và phát minh của nó đã được một số nhà văn đương thời gán cho chính Mehmed II. [93]

Tên của Istanbul được cho là có nguồn gốc từ cụm từ Hy Lạp īs tīmbolī (n) (Tiếng Hy Lạp: εἰς τὴν πόλιν, bản dịch. eis tēn pólin, "tới Thành phố"), và người ta tuyên bố rằng nó đã lan rộng trong dân chúng Thổ Nhĩ Kỳ của Đế chế Ottoman trước cuộc chinh phục. Tuy nhiên, Istanbul chỉ trở thành tên chính thức của thành phố vào năm 1930 bởi Luật Bưu chính Thổ Nhĩ Kỳ sửa đổi như một phần trong những cải cách của Atatürk. [94] [95] [96]

Trong tiểu thuyết lịch sử Sửa đổi

    , Hoàng tử của Ấn Độ hoặc, Tại sao Constantinople Fell. New York: Nhà xuất bản Harper & amp Brothers, 1893. 2 tập, Thiên thần bóng tối (Tiêu đề ban đầu Johannes Angelos) 1952. Bản dịch từ tiếng Phần Lan bởi Naomi Walford và quán rượu. trong ấn bản tiếng Anh, New York: Putnam, 1953
  • Peter Sandham, Porphyry và Ash. Hồng Kông: Johnston Fleming, 2019
  • Muharem Bazdulj, Cầu trên Landz from The Second Book, 2000. Bản dịch từ tiếng Bosnia bởi Oleg Andric và Andrew Wachtel và quán rượu. trong ấn bản tiếng Anh, Evanston: Northwestern University Press, 2005
  • Andrew Novo, Nữ hoàng của các thành phố, Seattle: Coffeetown Press, 2009, Bao vây. London: John Murray Publisher Ltd, 2010
  • James Shipman, Constantinopolis, Dịch vụ kỹ thuật số của Amazon, 2013, Một nơi được gọi là Armageddon. Luân Đôn: Orion, 2011
  • Emanuele Rizzardi, L'ultimo Paleologo. PubMe Editore, 2018, Xe đẩy đến ngày hôm qua Dial, 1989, "The Conqueror's Saga", 2016, "Die Eroberung von Byzanz (Conquest of Byzantium)" trong "Sternstunden der Menschheit (Những khoảnh khắc quyết định trong lịch sử)", 1927

Đối với sự sụp đổ của Constantinople, Marios Philippides và Walter Hanak liệt kê 15 tài khoản nhân chứng (13 người Cơ đốc giáo và 2 người Thổ Nhĩ Kỳ) và 20 tài khoản không nhân chứng đương thời (13 người Ý). [97]


Trận đánh

Vào thế kỷ 15, các bức tường của Constantinople đã được công nhận rộng rãi là kiến ​​trúc lớn nhất ở châu Âu. Các bức tường đất kéo dài 4 dặm (6,5 km) và bao gồm một hàng đôi thành lũy với hào ở bên ngoài, cao hơn của hai bức tường cao tới 40 feet (12 mét) với phần đế cao tới 16 feet (5 mét) ) đặc. Những bức tường này chưa bao giờ bị phá vỡ trong hàng nghìn năm kể từ khi chúng được xây dựng. Một bức tường biển liền kề chạy dọc theo Golden Horn và Biển Marmara, đoạn sau cao 20 feet (6 mét) và dài 5 dặm (8 km). Khi được kết hợp với một chuỗi kim loại lớn đã được kéo qua Golden Horn, Constantine tự tin rằng lực lượng phòng thủ của thành phố có thể đẩy lùi một cuộc tấn công của hải quân và chống chọi với các lực lượng trên bộ của Mehmed cho đến khi được cứu trợ từ châu Âu Cơ đốc giáo. Tuy nhiên, khả năng bảo vệ thành phố của Constantine đã bị cản trở bởi lực lượng chiến đấu nhỏ bé của ông ta. Nhân chứng Jacopo Tedaldi ước tính có khoảng 30.000 đến 35.000 dân thường có vũ trang và chỉ 6.000 đến 7.000 binh sĩ được huấn luyện. Giustiniani dự định tập trung hầu hết những người này tại các bức tường đất ở phía bắc và phía tây, trung tâm mà ông cho rằng đây là khu vực dễ bị tổn thương nhất của thành phố. Một hạm đội nhỏ gồm hải quân và tàu buôn vũ trang cũng được đóng tại Golden Horn để bảo vệ chuỗi. Tuy nhiên, nếu không có sự hỗ trợ từ bên ngoài, các hậu vệ của Constantinople sẽ trở nên mỏng manh.

Quân bao vây Ottoman đông hơn rất nhiều so với người Byzantine và các đồng minh của họ. Khoảng từ 60.000 đến 80.000 binh sĩ đã chiến đấu trên bộ, kèm theo 69 khẩu thần công. Baltaoğlu Süleyman Bey chỉ huy một hạm đội đóng tại Diplokionion với ước tính khoảng 31 tàu chiến cỡ lớn và hạng trung cùng với gần 100 tàu thuyền và tàu vận tải nhỏ hơn. Chiến lược của Mehmed rất đơn giản: ông ta sẽ sử dụng hạm đội và các tuyến bao vây của mình để phong tỏa Constantinople ở mọi phía trong khi không ngừng dùng đại bác bắn phá các bức tường của thành phố. Anh ta hy vọng sẽ chọc thủng lưới chúng hoặc bằng cách khác buộc phải đầu hàng trước khi một lực lượng cứu trợ Cơ đốc giáo có thể đến.

Vào ngày 6 tháng 4, quân Ottoman bắt đầu pháo kích và phá hủy một phần của bức tường. Họ tiến hành một cuộc tấn công trực diện vào các bức tường đất vào ngày 7 tháng 4, nhưng quân Byzantine đã đẩy lùi chúng và có thể sửa chữa các tuyến phòng thủ. Sau khi tạm dừng để đặt lại vị trí khẩu pháo của mình, Mehmed khai hỏa trở lại và sau đó duy trì bắn phá hàng ngày.

Vào ngày 12 tháng 4, quốc vương phái một đội quân đi khuất phục hai pháo đài Byzantine gần đó và ra lệnh cho Baltaoğlu gấp rút xích lại. Hạm đội hai lần bị đánh lui, và Baltaoğlu rút lui về Diplokionion cho đến đêm ngày 17, khi ông di chuyển đến đánh chiếm Quần đảo Hoàng tử ở phía đông nam thành phố cùng lúc các trung đoàn trên bộ của Mehmed tấn công phần Mesoteichon của bức tường. Tuy nhiên, những người bảo vệ Constantinople lại một lần nữa giữ vững lập trường của họ, và thành công của Baltaoğlu tại quần đảo đã bị hủy hoại không thể khắc phục được bởi tiết lộ rằng ba tàu cứu trợ từ giáo hoàng và một tàu lớn của Byzantine đã gần đến thành phố mà không bị cản trở. Các phòng trưng bày của Ottoman quá ngắn để bắt giữ các tàu chiến cao lớn của châu Âu, và với sự trợ giúp của hạm đội Golden Horn, các tàu chiến đã đi qua dây xích một cách an toàn. Khi nghe tin hải quân của mình thất bại, Mehmed tước quân hàm của Baltaoğlu và sắp xếp người thay thế anh ta.

Mehmed quyết tâm giành lấy Golden Horn và gây áp lực khiến người Byzantine phải phục tùng. Anh ta đặt góc một trong những khẩu đại bác của mình để nó có thể tấn công những người bảo vệ của chuỗi và sau đó bắt đầu xây dựng một thành lũy bằng gỗ dầu mà trên đó anh ta dự định chuyển các tàu nhỏ hơn của mình từ Bosporus đến Golden Horn. Đến ngày 22 tháng 4, các con tàu đã phá vỡ chuỗi theo cách này và, tự phá bỏ chuỗi, giành quyền kiểm soát tất cả các vùng biển xung quanh thành phố. Những người phòng thủ đã cố gắng tấn công phần còn lại của hạm đội Ottoman ở Bosporus, nhưng họ đã bị đánh bại.

Sau khi bao vây hoàn toàn Constantinople, Mehmed tiếp tục nã pháo vào các bức tường đất cho đến ngày 29 tháng 5. Pháo Ottoman đã tạo ra một số lỗ hổng, nhưng hầu hết đều quá hẹp để đưa quân vượt qua. Những người bảo vệ thành phố tiếp tục sửa chữa các bức tường vào ban đêm và gia cố các khu vực bị hư hại ở Cổng St. Romanus và khu vực Blachernae. Vào đầu giờ sáng ngày 29 tháng 5, những người lao động Ottoman đã lấp đầy hào bao quanh thành phố. Ngay trước bình minh, quốc vương đã phát động một cuộc tấn công phối hợp của pháo binh, bộ binh và hải quân vào Constantinople. Hai nỗ lực xông lên Cổng Thánh Romanus và các bức tường Blachernae đã vấp phải sự kháng cự quyết liệt, và các binh lính Ottoman buộc phải lùi lại. Mehmed ra lệnh tấn công lần thứ ba vào cánh cổng, lần này là với một trong các trung đoàn cung điện của riêng ông ta gồm 3.000 người Janissaries. Một nhóm nhỏ lên đến đỉnh tháp qua một cánh cổng khác nhưng gần như bị quân phòng thủ loại bỏ cho đến khi Giustiniani bị trọng thương bởi họng súng của quân Ottoman khi đang ở trên thành lũy. Anh ta bị đưa về hậu phương, và sự vắng mặt của anh ta đã gieo rắc rối loạn và hạ thấp tinh thần trong hàng ngũ. Điều này cho phép nhà vua cử một trung đoàn Janissary khác đến và chiếm lấy bức tường bên trong Cổng St. Romanus.

Một cuộc tấn công của quân phòng thủ diễn ra sau đó, với nhiều chiến binh người Venice và người Genova rút lui về tàu của họ ở Golden Horn. Hoàng đế Constantine XI được cho là đã bị giết trong khi chiến đấu gần nơi vi phạm hoặc chạy trốn lên một chiếc thuyền thoát hiểm. Mặc dù quốc vương đã cố gắng ngăn chặn toàn bộ thành phố, nhưng ông vẫn cho phép một thời kỳ cướp bóc ban đầu dẫn đến sự tàn phá của nhiều nhà thờ Chính thống giáo. Khi phần lớn Constantinople đã được đảm bảo an toàn, Mehmed tự mình đi xe qua các đường phố của thành phố đến nhà thờ lớn Hagia Sophia, lớn nhất trong tất cả các Kitô giáo, và chuyển nó thành nhà thờ Hồi giáo Ayasofya. Anh ta dừng lại để cầu nguyện và sau đó yêu cầu mọi hoạt động cướp bóc tiếp theo phải chấm dứt ngay lập tức. Do đó, nhà vua đã hoàn thành cuộc chinh phục thủ đô Byzantine của mình.


Đế chế Ottoman sụp đổ khi nào?

Đế chế này tồn tại khoảng 600 năm, và bắt đầu mất đi quyền lực chính trị và lợi thế quân sự vào cuối thế kỷ 18. Vào giữa thế kỷ 19, Đế chế Ottoman đã thực hiện một cuộc cải cách nhằm hiện đại hóa và thế tục hóa nhằm cố gắng giành lại một phần quyền lực đã mất của mình. Những nỗ lực này phần lớn không thành công, và đến Thế chiến thứ nhất, đế chế đã hoàn toàn suy tàn. Đế chế Ottoman đã chiến đấu chống lại Anh, Hoa Kỳ, Pháp và Nga trong cuộc giao tranh. Khi chiến tranh kết thúc, đế chế đã bị phá bỏ. Các ghi chép lịch sử chỉ ra rằng Đế chế Ottoman chính thức kết thúc vào năm 1922.


Tải ngay!

Chúng tôi đã giúp bạn dễ dàng tìm thấy Sách điện tử PDF mà không cần đào bới gì cả. Và bằng cách truy cập vào sách điện tử của chúng tôi trực tuyến hoặc bằng cách lưu trữ nó trên máy tính của bạn, bạn sẽ có câu trả lời thuận tiện với Sự sụp đổ The End Of The Imperial Japanese Empire. Để bắt đầu tìm kiếm Sự sụp đổ Sự kết thúc của Đế quốc Nhật Bản, bạn có quyền tìm trang web của chúng tôi, nơi có một bộ sưu tập toàn diện các sách hướng dẫn được liệt kê.
Thư viện của chúng tôi là thư viện lớn nhất trong số này có hàng trăm nghìn sản phẩm khác nhau được đại diện.

Cuối cùng thì tôi cũng nhận được ebook này, cảm ơn vì tất cả những Sự sụp đổ này, Sự kết thúc của Đế quốc Nhật Bản mà tôi có thể nhận được ngay bây giờ!

Tôi đã không nghĩ rằng điều này sẽ hiệu quả, người bạn thân nhất của tôi đã cho tôi xem trang web này, và nó đã thành công! Tôi nhận được sách điện tử mong muốn nhất của mình

wtf ebook tuyệt vời này miễn phí ?!

Bạn bè của tôi rất tức giận vì họ không biết làm thế nào tôi có tất cả các ebook chất lượng cao mà họ không có!

Rất dễ dàng để có được sách điện tử chất lượng)

rất nhiều trang web giả mạo. đây là cái đầu tiên hoạt động! Cảm ơn nhiều

wtffff tôi không hiểu điều này!

Chỉ cần chọn nhấp chuột của bạn sau đó nút tải xuống và hoàn thành một đề nghị để bắt đầu tải xuống ebook. Nếu có một khảo sát chỉ mất 5 phút, hãy thử bất kỳ khảo sát nào phù hợp với bạn.


& # 8211 Tham nhũng chính trị làm suy yếu họ khi đối mặt với sức mạnh đang lên của Châu Âu & # 8217. & # 8211 Các yếu tố trong và ngoài sự kiểm soát của Ottoman đã khiến nền kinh tế trở nên tồi tệ. & # 8211 Nhân vật Hồi giáo của Đế chế đã bị mất. & # 8211 Chủ nghĩa dân tộc giết chết đế chế là đòn tử thần của nó.

Sáu lý do khiến Đế chế Ottoman sụp đổ

  • Nó quá nông nghiệp.
  • Nó không đủ gắn kết.
  • Dân số của nó được giáo dục thấp.
  • Các quốc gia khác cố tình làm suy yếu nó.
  • Nó phải đối mặt với một sự cạnh tranh hủy diệt với Nga.
  • Nó đã chọn sai mặt trong Thế chiến thứ nhất.

Xem video: 3 QITANI BIRLASHTRGAN QUDRATLI USMONLI IMPERIYASI QANDAY QULADI


Bình luận:

  1. Hanif

    Bravo, your idea brilliantly

  2. Anzor

    Tôi xin chúc mừng, một ý tưởng tuyệt vời và nó là hợp lệ

  3. Hansel

    there should not be here error?

  4. Lucan

    And it can be paraphrased?

  5. Curt

    Bạn đang phạm sai lầm. Tôi có thể chứng minh điều đó. Gửi email cho tôi tại PM.

  6. Tugore

    I can't take part in the discussion right now - I'm very busy. But I'll be free - I will definitely write what I think.

  7. Juzragore

    Đừng có để ngực!



Viết một tin nhắn