Samothrace

Samothrace



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Samothrace (Samothrake) là một hòn đảo Hy Lạp ở phía bắc Aegean, nổi bật từ thời Cổ điển với tư cách là thành viên của Liên đoàn Delian. Tuyên bố nổi tiếng nhất của nó là như một trung tâm sùng bái được Macedon ưa thích và được những người hành hương từ khắp Aegean đến thăm. Tên của nó ngày nay được biết đến nhiều nhất với tác phẩm điêu khắc tuyệt đẹp của Nike, Nike of Samothrace, được khai quật trên đảo vào thế kỷ 19 CN, hiện được trưng bày tại Louvre, Paris.

Thời kỳ cổ đại & cổ điển

Samothrace, một hòn đảo miền núi Aegean với diện tích 178 km², lần đầu tiên có người ở vào thời kỳ đồ đá mới và sau đó là thuộc địa của những người định cư Hy Lạp c. 700 TCN, có lẽ là từ Samos. Trong văn học, Samothrace xuất hiện trong Homer Iliad khi Poseidon định cư trên đỉnh núi của hòn đảo để xem cảnh tượng của cuộc Chiến tranh thành Troy đang diễn ra. Thành phố được cai trị bởi năm bộ tộc, những người có Athena là người bảo trợ của họ, và họ đúc tiền của riêng mình. Trong Chiến tranh Ba Tư, chúng ta biết rằng ít nhất một con tàu đã chiến đấu bên phe Ba Tư (và đánh chìm một con tàu của Athen) trong Trận Salamis (năm 480 trước Công nguyên). Tuy nhiên, sau chiến thắng của Hy Lạp, Samothrace là một thành viên cống nạp của Liên đoàn Delian, liên minh của các thành bang Hy Lạp do Athens lãnh đạo, từ năm 478 đến năm 404 trước Công nguyên. Trong cùng thời gian này, hòn đảo đã kiểm soát một vùng lãnh thổ (peraea) trên đất liền Thracia nơi các thuộc địa được thành lập. Sau một thời gian ngắn khi hòn đảo nằm dưới sự kiểm soát của Sparta, Samothrace đã thu hút sự quan tâm của Macedon.

Thời kỳ Hy Lạp và La Mã

Tầm quan trọng của Samothrace tăng lên đáng kể khi nó nhận được sự bảo trợ của hoàng gia Macedon, một địa vị tiếp tục kéo dài qua thời kỳ Hy Lạp hóa. Khu bảo tồn trên đảo có lẽ được dành riêng cho Cabiri (hoặc Kabitoi, có lẽ là Hermes và Hephaistos ở đây) hoặc các vị thần không xác định được gọi là Các vị thần vĩ đại (Theoi Megaloi, nổi bật nhất trong số họ ở đây có thể là Axieros, sau này được xác định với Demeter). Những vị thần này là tâm điểm của một giáo phái bí ẩn phổ biến trên khắp miền bắc Aegean. Theo Herodotus (Bk. 2.52), giáo phái này đã được người Pelasgians du nhập vào đảo từ nhiều thế kỷ trước.

Sự sùng bái các vị thần vĩ đại trên Samothrace chỉ đứng sau các Bí ẩn Eleusinian về tầm quan trọng trong thế giới Hy Lạp.

Giáo phái này chỉ đứng sau Bí ẩn Eleusinian về tầm quan trọng trong thế giới Hy Lạp. Những người hành hương đến từ xa để tìm kiếm sự bảo vệ (đặc biệt là từ biển), cải thiện đạo đức, sống lâu và một thế giới bên kia tốt đẹp hơn. Như tên cho thấy chi tiết của các buổi lễ liên quan đến Samothrace vẫn còn là một bí ẩn, nhưng chúng tôi biết rằng những người lần đầu tiên nhập môn (mystai) đã làm bất cứ điều gì họ đã làm bị bịt mắt trong khi những người đã bắt đầu được gọi là epoptai hoặc 'người xem'. Các nghi lễ được thực hiện vào ban đêm và liên quan đến khiêu vũ. Chúng tôi cũng biết rằng không có bất kỳ rào cản nào về giai cấp, sự giàu có hay quốc tịch đối với việc tham gia vào các bí ẩn và cả phụ nữ và nô lệ đều đủ điều kiện.

Người Macedonia đã tài trợ cho các dự án xây dựng lớn trên đảo và nó trở nên quan trọng đến mức nhiều thành phố của Hy Lạp đã cử đại sứ (theoroi) và một số trong số này sẽ vẫn là proxenoi hoặc những cư dân thường trú đã chăm sóc các lợi ích của thành phố của họ tại địa điểm này. Trong các cuộc Chiến tranh Kế vị sau cái chết của Alexander Đại đế, hòn đảo đã chuyển tay giữa các nhà cai trị Hy Lạp khác nhau nhưng vẫn tiếp tục thu hút du khách đến với khu bảo tồn của nó. Trong thời kỳ La Mã, Samothrace đã được thành lập một thành phố tự do, mang lại cho nó những đặc quyền nhất định về thuế và quyền tự trị chính trị. Là một phần của đế chế Byzantine cho đến năm 1204 CN, sau đó nó nằm dưới sự cai trị của Genoa và được củng cố. Từ thế kỷ 15 CN, Samothrace được cai trị bởi người Ottoman.

Di tích khảo cổ học

Khu bảo tồn, nằm ở cuối phía bắc của hòn đảo, lần đầu tiên được khai quật một cách có hệ thống vào những năm 1930 CN bởi các nhà khảo cổ Mỹ cho thấy rằng nó từng có diện tích 12,5 ha. Điều này cho thấy phần lớn phần còn lại của các tòa nhà và đền thờ từ thế kỷ thứ 4 và thứ 3 trước Công nguyên. Ngôi đền lớn có niên đại c. Năm 340 trước Công nguyên và từng có phù điêu của các vũ công, cấu trúc đền thờ có thể là nơi thực hiện các bí ẩn, và Tholos of Arsinoe (288-281 trước Công nguyên) được Arsinoe, vợ của Lysimachus, dành riêng cho các Vị thần vĩ đại. Hoàn thành các tòa nhà quan trọng nhất được nhìn thấy ngày nay, có một tòa nhà propylon lớn (cổng hoành tráng) do Ptolemy II Philadelphus dành tặng vào năm 285-281 TCN, một tòa nhà thế kỷ 3 TCN (tòa nhà có hàng cột) và một cấu trúc giống như cung điện có niên đại Thế kỷ 1 trước Công nguyên.

Yêu thích Lịch sử?

Đăng ký nhận bản tin email hàng tuần miễn phí của chúng tôi!

Nike of Samothrace

Tuy nhiên, đó là một phát hiện sớm hơn, được thực hiện vào thế kỷ 19 CN, đã mang lại cho Samothrace danh tiếng trên toàn thế giới. Đây là bức tượng tuyệt đẹp của Chiến thắng bằng đá cẩm thạch được gọi là Nike of Samothrace. Bức tượng được các tín đồ thờ phụng tại khu bảo tồn sau chiến thắng của hải quân. Hẹn hò với c. 190 TCN, nữ thần có đôi cánh quyền năng sải rộng và dường như vừa đáp xuống một con tàu. Cô ấy đã được thiết lập bên trên một hồ nước nhân tạo tại khu bảo tồn để tạo ra một hiệu ứng ấn tượng hơn nữa. Nike, được coi là một trong những kiệt tác của nghệ thuật điêu khắc Hy Lạp, hiện đang được trưng bày vĩnh viễn trong bảo tàng Louvre ở Paris, Pháp.

Những phát hiện khác tại địa điểm này bao gồm đồ gốm và tượng đài bằng đá có khắc chữ Thracia. Những con dấu từ nền văn minh Minoan gợi ý liên hệ với đảo Crete trong thời đại đồ đồng giữa. Có những mảnh vụn của diềm đền và tìm thấy từ các ngôi mộ như tiền xu và đồ trang sức, tất cả đều được trưng bày tại bảo tàng địa điểm. Cuối cùng, một tác phẩm điêu khắc phù điêu nổi tiếng trên đảo, hiện cũng nằm trong Louvre, mô tả một đám rước của Agamemnon, một sứ giả, và Epeios (người chế tạo ra Con ngựa thành Troy) được xác định bằng một dòng chữ. Năm 550 trước Công nguyên, bối cảnh là một tập phim chưa được biết đến trong cuộc Chiến tranh thành Troy và một lời nhắc nhở rằng kiến ​​thức của chúng ta về thần thoại Hy Lạp còn lâu mới hoàn thiện.


Lịch sử của Samothrace

Đảo Samothrace nằm ở phía đông bắc Aegean, có hình bầu dục, diện tích 178 km2, cách Alexandroupolis 32 dặm (hải quân). Về mặt hành chính, nó thuộc về tỉnh Evros, trong khu vực phía đông Macedonia và Thrace. Dân số của hòn đảo khoảng 2500 cư dân, trong khi nó tăng lên đáng kể vào mùa hè. Hình thái của đảo tương đối đa dạng, với các khu vực đồi núi bằng phẳng.

Núi Saos tạo thành vùng núi cơ bản của đảo, với độ cao cao nhất là 1.611m (đỉnh núi Feggari), tạo thành đỉnh cao thứ ba của Aegean. Theo Homer, Samothrace là hòn đảo mà từ đó Neptune (Poseidon) đã theo dõi sự sụp đổ của thành Troy. Các nhà nghiên cứu tin rằng hòn đảo này đã có người sinh sống sớm, mùa khai thác đồng sớm, từ những người khai hoang đến từ Thrace. Người ta tin rằng khoảng năm 700 trước Công nguyên. Những người Aeolians, nói tiếng Hy Lạp, đến hòn đảo từ Lesvos, định cư và xây dựng thị trấn Samothrace, một thị trấn quan trọng thời cổ đại.

Những người định cư Hy Lạp đã áp dụng tín ngưỡng tôn giáo địa phương về các vị thần vĩ đại và xây dựng khu bảo tồn ấn tượng của các vị thần vĩ đại, ở chân núi Feggari ở phía tây bắc. Sau đó, khu bảo tồn này trở thành trung tâm tôn giáo chính của cư dân Aeolia, Thrace và Macedonia. Samothrace nằm dưới sự kiểm soát của Genoa, người đã xây dựng nhiều lâu đài trên đảo.

Lịch sử hiện đại của hòn đảo phù hợp với lịch sử của Đông Aegean, với sự thống trị của Ottoman kéo dài đến đầu thế kỷ 20. Cổ vật đỉnh cao được phát hiện trên đảo là Niki of Samothrace, một bức tượng có niên đại năm 200 trước Công nguyên. Bức tượng được phát hiện vào năm 1863 và ngày nay được trang trí cho bảo tàng Louvre, ở Paris, ở một nơi uy tín. Đó là một cơ thể phụ nữ có cánh rơi xuống từ bầu trời trong tư thế chèo thuyền, trong khi lông của nó vẫn vỗ và trông như thể nó quay quanh trục của nó, tạo điểm nhấn cho chuyển động của cơ thể.

Những chiếc lông vũ của nó trông như xé toạc chiếc váy của nó, được gió nhẹ vuốt ve & # 8221, khoe thân hình cường tráng và đôi chân của nó, trong khi phần xếp nếp của chiếc váy tạo điểm nhấn ở những chuyển động xoáy. Niki of Samothrace là một mẫu không thể nhầm lẫn của các tác phẩm điêu khắc của thời kỳ Hy Lạp hóa. Tên của người tạo ra nó là không rõ, nhưng một bản khắc của tác phẩm điêu khắc có chứa từ Rodios (từ Rhodes), một cái gì đó có thể ngụ ý nguồn gốc của bức tượng.


Chiến thắng của Samothrace

Chiến thắng của Samothrace là một trong những kiệt tác nổi tiếng nhất ở Louvre. Một bức tượng hùng vĩ có đôi cánh dang rộng và bộ quần áo tung bay trong gió được làm nổi bật một cách tuyệt vời bên cầu thang lớn. Nếu các mảnh vỡ của Chiến thắng này vẫn còn sót lại ngày nay, có thể đã biến mất vĩnh viễn, thì nó trông càng kém tự hào hơn khi nó được phát hiện vào thế kỷ 19.

Nhà ngoại giao và khảo cổ học người Pháp, Charles Champoiseau đang làm nhiệm vụ tại Lãnh sự quán Adrianople (ngày nay là Edirne, Thổ Nhĩ Kỳ) vào năm 1862 khi ông quyết định tiến hành khai quật khảo cổ học ở Samothrace, hòn đảo của Hy Lạp trên Biển Aegean. Anh ta biết Hoàng đế Napoléon III đam mê khảo cổ học và lịch sử, và muốn tìm cho anh ta một món quà giữa đống đổ nát của khu bảo tồn rất cổ xưa của các vị thần vĩ đại. Rất nhanh chóng, vào ngày 25 tháng 4 năm 1863, các công nhân đã có một khám phá đặc biệt: các bộ phận khác nhau của một bức tượng phụ nữ lớn đã được tìm thấy, cũng như các mảnh vỡ của đôi cánh. Chúng tôi suy luận rằng khám phá là của một Chiến thắng, vị thần Hy Lạp chịu trách nhiệm trao vương miện cho những người chiến thắng trong một trận chiến.

Bức tượng được đưa đến Paris và vào năm 1866, sau lần trùng tu đầu tiên, khối chính của cơ thể lộ ra. Một mình. Về phần cái bệ, Champoiseau đã để nó ở đó, vì nghĩ rằng những khối đá cẩm thạch màu xám mà ông tìm thấy là một ngôi mộ. Vào năm 1875, những khối đá này được kiểm tra một lần nữa, và người ta phát hiện ra rằng chúng thực sự tạo thành mũi tàu của một con tàu làm nền cho bức tượng. Một cuộc thử nghiệm đầu tiên đã được thực hiện trong sân của Bảo tàng Louvre vào năm 1879. Sau đó, việc tái thiết toàn bộ di tích đã được quyết định.

Khu vực vành đai được phục dựng bằng thạch cao, phần bên phải của bức tượng bán thân, nguyên bản, nằm trên cơ thể, phần bên trái được làm lại bằng thạch cao, cánh bên trái, rất mỏng manh, được củng cố bằng khung kim loại, và cuối cùng là cánh bên phải được phục dựng bằng thạch cao từ bên trái. Chỉ có đầu, cánh tay và bàn chân là không được tái tạo.

Một cuộc trùng tu tráng lệ, mang lại cho di tích một nhân vật mang tính biểu tượng mà ngày nay người ta không thể tưởng tượng được. Chiến thắng này có sức mạnh gì!


Samothrace, Thánh địa của các vị thần vĩ đại


Thánh địa của các vị thần vĩ đại (Phóng to)

Samothrace (còn được đánh vần là Samothraki) là một hòn đảo miền núi của Hy Lạp ở vùng biển Aegean xa xôi phía bắc. Dài 11 dặm (17 km) và rộng 69 dặm vuông (178 km vuông), nó được biết đến nhiều nhất với đỉnh trung tâm của Núi Fengari (5285 foot, 1611 mét), một ngôi đền cổ được gọi là Thánh địa của các vị thần vĩ đại, và trạng thái nổi tiếng của Nữ thần Nike. Tương tự như các địa điểm tiên tri của Delphi và Dodona ở lục địa Hy Lạp, Thánh địa của các vị thần vĩ đại là địa điểm của một ngôi trường bí ẩn thu hút những người thờ phượng trên toàn thế giới Hy Lạp và La Mã trong hơn một nghìn năm. Tuy nhiên, danh tính và bản chất của các vị thần được thờ phụng tại Samothrace vẫn còn hơi bí ẩn.

Các tác giả cổ đại gọi họ với cái tên Kabeiroi, trong khi trong di vật ghi lại họ chỉ đơn giản được gọi là Thần hoặc Thần vĩ đại. Tên bí mật của họ là Axieros, Axiokersa, Axiokersos và Kadmilos, những người mà người Hy Lạp đã xác định, sớm nhất là vào giữa thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên, cùng với Demeter, Persephone, Hades và Hermes. Axieros là nhân vật trung tâm của tín ngưỡng thờ Mẫu vĩ đại, với các đặc điểm tương tự như nữ thần Phrygian Kybele, Đại mẹ Anatolian, và Nữ thần thành Troy trên núi Ida. Người Hy Lạp đã liên kết cô bình đẳng với nữ thần sinh sản Demeter. Mẹ Vĩ đại là nữ chủ nhân toàn năng của thế giới hoang dã trên núi, được tôn kính trên những tảng đá thiêng, nơi hiến tế và cúng dường cho Mẹ. Người mẹ vĩ đại thường được miêu tả trên tiền đúc Samothracian như một người phụ nữ ngồi yên, với một con sư tử ở bên cạnh. Hecate, dưới tên Zerynthia, và Aphrodite-Zerynthia, hai nữ thần thiên nhiên quan trọng khác, đều được tôn kính như nhau tại Samothrace.

Khu bảo tồn của các vị thần vĩ đại mở cửa cho tất cả những ai muốn đến thờ phượng, mặc dù quyền truy cập vào những tòa nhà được hiến tặng cho những điều bí ẩn chỉ dành cho những người đồng tu. Các nghi lễ và nghi lễ của những bí ẩn được chủ trì bởi một nữ tư tế, và thường là một nữ tiên tri được gọi là Sybil, hoặc Cybele. Các nghi lễ phổ biến nhất có lẽ tương tự như những nghi lễ tại các thánh địa Hy Lạp khác: cầu nguyện và khẩn nài kèm theo hiến tế vật nuôi (cừu và lợn), cũng như các vị thần trái đất chthonic trong các hố đá hình tròn hoặc hình chữ nhật. Đồng tu ấp ủ hy vọng may mắn, sự bảo vệ khỏi những nguy hiểm của các chuyến đi biển và lời hứa về một thế giới bên kia hạnh phúc.

Lễ hội lớn hàng năm, thu hút những người hành hương đến hòn đảo từ khắp thế giới Hy Lạp, có thể diễn ra vào giữa tháng Bảy. Nó bao gồm việc trình bày một vở kịch thiêng liêng, trong đó có một đám cưới nghi lễ của Cadmos và Harmoniac.


Thánh địa của các vị thần vĩ đại (Phóng to)

Các cuộc khai quật khảo cổ đã hé lộ bức tranh về Thánh địa và sự phát triển của nó. Có bằng chứng cho hoạt động sùng bái từ thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên, mặc dù việc xây dựng các tòa nhà hoành tráng chỉ bắt đầu từ thế kỷ thứ 4 và được kết nối với sự tráng lệ của ngôi nhà hoàng gia Macedon. Được biết, Phillip II lần đầu tiên gặp Olympias, một công chúa đến từ Epirus, sau này là vợ và mẹ của Alexander Đại đế, nhân dịp họ nhập môn tại Samothrace. Những người kế vị của Alexander tiếp tục sự bảo trợ của hoàng gia đối với Thánh địa, nơi đạt được vẻ đẹp huy hoàng nhất của nó vào thế kỷ thứ 3 và thứ 2 trước Công nguyên. Sự sùng bái các vị thần vĩ đại và sự bắt đầu vào bí ẩn của họ đã chấm dứt vào cuối thế kỷ thứ 4 sau Công nguyên. Nó vẫn là một địa điểm tôn giáo quan trọng trong suốt thời kỳ La Mã trước khi phai nhạt lịch sử vào cuối thời Cổ đại muộn.

Hiện vật quan trọng nhất từ ​​cuộc khai quật là một bức tượng nữ thần có cánh Nike cao 11 mét được nhà khảo cổ học nghiệp dư người Pháp Charles Champoiseau tìm thấy vào năm 1863. Không đầu và không tay, và hiện được trưng bày trong Bảo tàng Louvre ở Paris, Pháp, kiệt tác này của Hy Lạp hóa tác phẩm điêu khắc đã đưa hình ảnh của nó lên biểu tượng Rolls Royce và tên của nó cho nhà sản xuất giày thể thao lớn nhất thế giới.


Nike có cánh của Samothrace



Tàn tích của Palaeopoli, phía trên tàn tích của Thánh địa của các vị thần vĩ đại (Phóng to)

Nhà nguyện Panagia Krimniotissa, Samothrace

Nằm trên một vách đá cao 1020 feet (311 mét) trên bãi biển Pachia Ammos ở phía nam Samothrace là nhà nguyện nhỏ của Đức Mẹ có tên Panagia Krimniotissa. Theo truyền thuyết, những người theo đạo Cơ đốc chạy trốn khỏi sự đàn áp ở Tiểu Á trong thời kỳ Byzantine Iconoclastic (730-843 sau Công Nguyên) đã ném một biểu tượng của Đức Thánh Mary xuống Biển Địa Trung Hải. Biểu tượng này sau đó đã dạt vào bờ biển Pachia Ammos, nơi nó được các thủy thủ tìm thấy. Được đặt trong một hang động (một số nguồn tin nói rằng một nhà nguyện bên bờ biển) để bảo vệ nó, biểu tượng đã biến mất và xuất hiện trở lại một cách kỳ diệu trên một tảng đá ở rìa của vách đá cao trên bãi biển. Quay trở lại hang động (hoặc nhà nguyện bên bờ biển), mỗi lần biểu tượng sẽ biến mất và sau đó xuất hiện lại trên vách đá. Tin rằng đây là một thông điệp thần thánh, dân làng đã xây dựng một ngôi nhà mới cho biểu tượng trên vách đá (Krimnos có nghĩa là vách đá) nơi nó vẫn được những người hành hương tôn kính cho đến ngày nay. Nhà nguyện được ví như tổ chim đại bàng, do nó đứng dọc trên những tảng đá.


Nhà nguyện Panagia Krimniotissa, Koitada (Phóng to)



Nhà nguyện Panagia Krimniotissa, Koitada (Phóng to)



Nhà nguyện Panagia Krimniotissa Biểu tượng, Koitada (Phóng to)

Martin Grey là một nhà nhân học văn hóa, nhà văn và nhiếp ảnh gia chuyên nghiên cứu và tư liệu về các địa điểm hành hương trên khắp thế giới. Trong suốt 38 năm, ông đã đến thăm hơn 1500 địa điểm linh thiêng ở 165 quốc gia. Các Hướng dẫn Hành hương Thế giới trang web là nguồn thông tin toàn diện nhất về chủ đề này.

Samothrace - Lịch sử

sam'-o-thras (Samothrake, "the Thracian Samos", King James Phiên bản Samothracia, sam-o-thra'sha hòn đảo trước đây là Dardania để đổi tên, xem Pausanias vii.4, 3 Strabo x.457, và cho thảo luận đầy đủ Conze, Hauser và Benndorf, Neue Untersuchungen auf South, 1880): Một hòn đảo ở Biển Aegean, Nam của Thrace đối diện với cửa sông Hebrus, và Tây Bắc của Troas. Hòn đảo có nhiều núi, như tên gọi (xem SAMOS), và các tháp phía trên Imbros khi nhìn từ bờ biển Trojan. Đỉnh núi cao khoảng một dặm. Nó được đề cập trong Iliad (xiii.12) như là nơi ngự trị của Poseidon và được Virgil Aeneid vii0.208 gọi tắt.

Hòn đảo này luôn nổi tiếng về sự tôn nghiêm, và là nơi tọa lạc của một giáo phái Cabeiri, mà Herodotus (ii.51) nói rằng có nguồn gốc từ cư dân Pelasgian (xem thêm Aristophanes, Pax 277). Những bí ẩn liên quan đến việc thờ cúng các vị thần này sau đó sánh ngang với những bí ẩn nổi tiếng của Eleusis, và cả Philip of Macedon và Olympias vợ ông đều được khởi xướng ở đây (Plut. Alex. 3).

Có lẽ vì tính chất linh thiêng của nó mà hòn đảo này không hề xuất hiện trong lịch sử, nhưng trong cuộc thám hiểm của Xerxes vào năm 480 trước Công nguyên, một con tàu ít nhất của đội Samothracia được nhắc đến là dễ thấy trong trận chiến Salamis.

"Chiến thắng Samothrace" nổi tiếng (nay thuộc Louvre) được Demetrius Poliorcetes dựng ở đây vào khoảng năm 300 trước Công nguyên, và được phát hiện vào năm 1863. Kể từ thời điểm đó (1873-75), chính phủ Áo đã tiến hành các cuộc khai quật mở rộng (xem Conze, Hauser và Benndorf, op. Cit.).

Trong Tân Ước, hòn đảo được đề cập trong Công vụ các Sứ đồ 16:11. Từ Troas, Paul chạy thẳng đến Samothrace, và ngày hôm sau đi thuyền đến NEAPOLIS (nhìn thấy) trên bờ biển Thracian, cảng PHILIPPI (có thể thấy). Ở cuối phía bắc của Samothrace là một thị trấn nơi con tàu có thể neo đậu vào ban đêm, và trên hành trình trở về (Công vụ 20: 6) một cuộc đổ bộ có thể đã được thực hiện, nhưng không có chi tiết nào được đưa ra. Pliny đặc trưng cho hòn đảo là nơi neo đậu khó khăn nhất, nhưng vì sự nguy hiểm của việc đi thuyền vào ban đêm, các nhà hàng hải cổ đại luôn thả neo ở đâu đó nếu có thể.


KABEIROI

THE KABEIROI (Cabeiri) là những vị thần song sinh (daimones), người chủ trì các vũ điệu tượng trưng cho những bí ẩn của Samothrake (Samothrace) được tổ chức để tôn vinh các nữ thần Demeter, Persephone và Hekate. Họ là những người thợ kim loại nổi tiếng, con trai cá lùn của thần Hephaistos (Hephaestus), người đã phục vụ cha họ tại lò rèn Lemnian của ông. Giống như mẹ của họ Kabeiro (Cabeiro), cặp đôi này cũng là những vị thần biển, những người đã đến hỗ trợ các thủy thủ gặp nạn.

Theo Clement người Kabeiroi có số lượng là ba người, nhưng hai trong số các anh em đã thực hiện hành vi huynh đệ tương tàn. Sau đó, cặp đôi này đã tìm lại được dương vật của Zagreus, người đã bị các vị thần Titan bẻ gãy và thiết lập nó trong ngôi đền của Thần bí. bên trong Cabiri bởi Aeschylus, hai vị thần đã chào đón Argonauts đến hòn đảo của họ và khởi xướng họ trong cơn say.

Kabeiroi được xác định chặt chẽ với một số daimones korybantic khác bao gồm Cretan Kouretes (Curetes), Trojan Daktyloi (Dactyls) và Phrygian Korybantes (Corybantes).
Theo một số Samothrakain Kabeiroi là một nhóm các vị thần lớn hơn, không chỉ bao gồm các con trai của Hephaistos mà còn một số con trai Korybantic của thần Apollon. Cả hai nhóm đều được miêu tả như những chiến binh múa khiên, khiêu vũ của tổ chức. Kedalion (Cedalion), người hầu người Lemnia của Hephaistos, đôi khi được đánh số trong số các Kabeiroi. Các vị thần song sinh cũng được xác định với Dioskouroi (Dioscuri), đặc biệt là trong thần thoại về Argonauts.


Tìm kiếm Nguồn gốc Thực sự của Bảo tàng Louvre Chiến thắng có cánh.

Trong hơn 2.000 năm, Chiến thắng có cánh của Samothrace đã được bao quanh trong bí ẩn, và cô ấy vẫn còn say mê.

Chiến thắng có cánh của Samothrace

Peter Rivera, Creative Commons

Mười triệu du khách mỗi năm trố mắt trước sự hùng vĩ của Chiến thắng có cánh của Samothrace trong bảo tàng Louvre, nơi cô ấy có vẻ đã sẵn sàng để đáp chuyến bay từ con cá rô của mình trên đỉnh cầu thang Daru. Bức tượng bằng đá cẩm thạch cao 8 foot được lắp đặt ở Paris ngay sau khi được phát hiện trên hòn đảo Samothrace xa xôi của Hy Lạp vào năm 1863 bởi nhà ngoại giao Pháp và nhà khảo cổ nghiệp dư Charles Champoiseau.

Nhìn từ sườn đồi, Chiến thắng có cánh ban đầu chủ trì một khu phức hợp đền thờ mà những người hành hương từ khắp khu vực tập trung giữa thế kỷ thứ tư và thứ hai trước Công nguyên để trải qua các nghi thức bí mật của một giáo phái tôn giáo bí ẩn. Các nghi thức, được giữ bí mật, vẫn như vậy, nhưng được cho là có liên quan đến việc bịt mắt, rước đuốc và các cuộc nói chuyện hậu hĩnh.

Hẹn hò với ca. 190 TCN, bức tượng mô tả nữ thần Chiến thắng, hay Nike, đang bay trên mũi tàu chiến. Mặc dù Chiến thắng có cánh Người ta tin rằng nó đã được tạc để kỷ niệm một chiến thắng của hải quân, cả trận chiến và nhà điêu khắc đều không được xác định.

Chiến thắng có cánh của Samopthrace vinh danh bảo tàng Louvre ở Paris.

Brian Dewey, Creative Commons

Bonna Wescoat, một nhà khảo cổ học của Đại học Emory, người chỉ đạo cuộc khai quật tại Samothrace, với sự hỗ trợ của NEH, đang cố gắng giải quyết xem bức tượng Nike được bao bọc hay đứng với đôi cánh mở ra trước gió Aegean. Wescoat giải thích, khó khăn là giải thích tại sao bức tượng được bảo quản tốt như vậy - cho thấy nó có thể đã được che chở - trong khi bối cảnh ban đầu của nó thì không. Wescoat nói: “Về mặt hình tượng, điều đó thật khó xử vì Nike là một nhân vật biết bay. "Nếu bạn đặt cô ấy sau cột, chẳng khác nào đưa cô ấy vào tù."

Wescoat là thành viên của nhóm các nhà khảo cổ học quốc tế đã tư vấn cho Bảo tàng Louvre về việc khôi phục Chiến thắng có cánh, vào năm 2013, để đánh dấu kỷ niệm 150 năm phát hiện ra bức tượng. Vào thời điểm đó, các nhà nghiên cứu của Louvre đã tìm cách tái tạo lại bản gốc trông như thế nào nhưng không thể tạo ra những cánh tay phù hợp với vẻ đẹp của phần còn lại của tác phẩm điêu khắc.

“Tôi nghi ngờ nó giống như Nhà nguyện Sistine,” Wescoat nói, khi đề cập đến diện mạo của các bức bích họa trước khi trùng tu, “nơi bạn đã quá quen với một điều, bạn sẽ không thích bất cứ thứ gì.”

Paula Wasley là chuyên gia cao cấp về các vấn đề đặc biệt của Tổ chức Quốc gia về Nhân văn.

Thông tin tài trợ

Bonna Wescoat đã nhận được sự hỗ trợ của NEH để nghiên cứu Thánh địa của các vị thần ở Samothrace, Hy Lạp, nơi Victor có cánhy đã từng tăng vọt.


Cách rẻ nhất để đến Samothraki từ Athens là gì?

Nếu bạn thuê ô tô hoặc đi xe buýt từ Thessaloniki, thì đó là cách rẻ nhất. Xe buýt và phà ô tô qua Thessaloniki có giá từ 65 € đến 130 €. Sẽ mất khoảng 14 giờ để có mặt trên Samothrace. Tốt nhất là hạ cánh xuống sân bay Thessaloniki (nếu hãng hàng không của bạn hỗ trợ điều đó) và tránh đi qua Athens.

Có cách nào nhanh nhất để đi từ Athens đến Samothraki không?

Bạn có thể so sánh (tùy theo mùa) vé máy bay để đến sân bay Alexandroupoli và sau đó đi phà đến Samothrace. Điều đó sẽ giúp bạn tiết kiệm rất nhiều thời gian lái xe nhưng nó có thể không phải là cách rẻ nhất. Chuyến bay từ sân bay Athens đến sân bay Samothrace chỉ mất 1 giờ.

Những hãng hàng không bay đến Alexandroupoli?

Các hãng hàng không Olympic Air và Sky Express của Hy Lạp cung cấp các chuyến bay từ Sân bay Athens đến sân bay của Alexandroupoli.

Đó là tinh thần của hòn đảo này, thực sự. Một hòn đảo tuyệt vời đầy hành động!


Samothrace - Lịch sử

Trong phiên bản sửa đổi cho Samothracia.

sam'-o-thras (Samothrake, "the Thracian Samos", King James Phiên bản Samothracia, sam-o-thra'sha hòn đảo trước đây là Dardania để đổi tên, xem Pausanias vii.4, 3 Strabo x.457, và cho thảo luận đầy đủ Conze, Hauser và Benndorf, Neue Untersuchungen auf South, 1880): Một hòn đảo ở Biển Aegean, Nam của Thrace đối diện với cửa sông Hebrus, và Tây Bắc của Troas. Hòn đảo có nhiều núi, như tên gọi (xem SAMOS), và các tháp phía trên Imbros khi nhìn từ bờ biển Trojan. Đỉnh núi cao khoảng một dặm. Nó được đề cập trong Iliad (xiii.12) như là nơi ngự trị của Poseidon và được Virgil Aeneid vii0.208 gọi tắt.

Hòn đảo này luôn nổi tiếng về sự tôn nghiêm, và là nơi tọa lạc của một giáo phái Cabeiri, mà Herodotus (ii.51) nói rằng có nguồn gốc từ cư dân Pelasgian (xem thêm Aristophanes, Pax 277). Những bí ẩn liên quan đến việc thờ cúng các vị thần này sau đó sánh ngang với những bí ẩn nổi tiếng của Eleusis, và cả Philip of Macedon và Olympias vợ ông đều được khởi xướng ở đây (Plut. Alex. 3).

Có lẽ vì tính chất linh thiêng của nó mà hòn đảo này không hề xuất hiện trong lịch sử, nhưng trong cuộc thám hiểm của Xerxes vào năm 480 trước Công nguyên, một con tàu ít nhất của đội Samothracia được nhắc đến là dễ thấy trong trận chiến Salamis.

"Chiến thắng Samothrace" nổi tiếng (nay thuộc Louvre) được Demetrius Poliorcetes thiết lập ở đây vào khoảng năm 300 trước Công nguyên, và được phát hiện vào năm 1863. Kể từ thời điểm đó (1873-75), chính phủ Áo đã tiến hành các cuộc khai quật mở rộng (xem Conze, Hauser và Benndorf, op. Cit.).

Trong Tân Ước, hòn đảo được đề cập trong Công vụ các Sứ đồ 16:11. Từ Troas, Paul chạy thẳng đến Samothrace, và ngày hôm sau đi thuyền đến NEAPOLIS (nhìn thấy) trên bờ biển Thracian, cảng PHILIPPI (có thể thấy). Ở cuối phía bắc của Samothrace là một thị trấn nơi con tàu có thể neo đậu vào ban đêm, và trên hành trình trở về (Công vụ 20: 6) một cuộc đổ bộ có thể đã được thực hiện, nhưng không có chi tiết nào được đưa ra. Pliny đặc trưng cho hòn đảo là nơi neo đậu khó khăn nhất, nhưng vì sự nguy hiểm của việc đi thuyền vào ban đêm, các nhà hàng hải cổ đại luôn thả neo ở đâu đó nếu có thể.

Công vụ XVI
. (11) & quotVì vậy, khởi hành từ Troas, chúng tôi đã chạy thẳng đến Samothrace,
và ngày hôm sau đến Neapolis (12) và sau đó là Philippi, là .
/. / mcgarvey / một bài bình luận về hành động của các sứ đồ / hành động xvi.htm

S. Theophanes
. vì lý do của các Biểu tượng đã đánh dấu anh ta là một trong những nạn nhân sớm nhất của Leo người Armenia,
người, sau khi bỏ tù anh ta trong hai năm, đã trục xuất anh ta đến Samothrace. .
//christianbookshelf.org/neale/hymns of the East Church / s theophanes.htm

Tại sao Paul đến Macedonia
. tin tốt cho họ. Vì vậy, ra khơi từ Troas, chúng tôi chạy thẳng đến Samothrace,
và vào ngày hôm sau đến Neapolis. Từ đó chúng tôi đã đi .
/. / sherman / the childrens bible / tại sao paul lại đến macedonia.htm

Các phép lạ
. [336] Xem D ?? llinger, i. 73, 164-70: Cabiri là các vị thần tiền Hy Lạp, được tôn thờ
trong nhiều khu bảo tồn cổ xưa, nhưng chủ yếu ở Samothrace và Lemnos. .
/. / select works and letter or athanasius / section 47 the many oracles.htm

Người ta đã nói điều đó vào một dịp gần đây, nơi những lá thư của .
. Chúng ta không cần thắc mắc liệu những cuốn sách về những điều không biết có tìm được nhiều người đọc hay không. Chú thích:
[3028] Người bản xứ Samothrace người chết tại Cyprus bc 157. .
/. / 14 người ta nói rằng .htm

Tranh cãi Ba ngôi.
. Ở Phrygia, nó được giới thiệu bởi Dardanus, người đã mang nó từ Samothrace. & # 39 Nói tóm lại,
& # 39The Trinity là nguyên tắc hàng đầu trong tất cả các trường phái triết học cổ đại .
/. / chương vi cuộc tranh cãi tam tộc.htm

Neapolis (1 lần xuất hiện)
. là cảng biển của Phi-líp và là điểm đầu tiên ở Châu Âu, nơi Phao-lô và
những người bạn đồng hành của anh ta đổ bộ từ Troas mà họ đã đi thẳng đến Samothrace, và hơn thế nữa .
/n/neapolis.htm - 9k

Samos (1 lần xuất hiện)
. Kerki (tên hiện đại) tăng lên độ cao 4.700 ft., Và chính vì điều này mà
hòn đảo đã nhận được tên của nó (xem ở trên). Xem thêm SAMOTHRACE. .
/s/samos.htm - 9k

Hành trình (5 lần xuất hiện)
. Hành trình (5 lần xuất hiện). Công vụ 16:11 Do đó, ra khơi từ Troas, chúng tôi đã thực hiện một
khóa học thẳng đến Samothracevà ngày tiếp theo tới Neapolis (Xem RSV). .
/v/voyage.htm - 8k

Ne-ap'olis (1 lần xuất hiện)
. Ne-ap'olis (1 Lần xuất hiện). Công vụ 16:11 Do đó, chúng tôi ra khơi từ thành Troa,
một khóa học thẳng đến Samothracevà ngày tiếp theo tới Neapolis (Xem RSV). .
/n/ne-ap'olis.htm - 6k

Đảo (15 lần xuất hiện)
. Khải Huyền 1: 9), nhiều hòn đảo khác nhau được nhắc đến bằng tên liên quan đến các chuyến đi
của Paul, ví dụ như Cyprus, Crete, Lesbos, Samos, Samothrace, Chios, Melita .
/i/isle.htm - 15k

Đảo (16 lần xuất hiện)
. Khải Huyền 1: 9), nhiều hòn đảo khác nhau được nhắc đến bằng tên liên quan đến các chuyến đi
của Paul, ví dụ như Cyprus, Crete, Lesbos, Samos, Samothrace, Chios, Melita .
/i/island.htm - 16k

Troas (6 lần xuất hiện)
. Công vụ các Sứ đồ 16:11 Do đó, khởi hành từ Troas, chúng tôi đi thẳng đến Samothrace,
và ngày tiếp theo tới Neapolis (WEB KJV WEY ASV BBE DBY WBS YLT NAS .
/t/troas.htm - 11k

Trực tiếp (58 lần xuất hiện)
. Công vụ 16:11 Do đó, khởi hành từ Troas, chúng tôi đi thẳng đến
Samothracevà ngày tiếp theo tới Neapolis (Xem RSV). .
/d/direct.htm - 24k

Theo đó (34 lần xuất hiện)
. (WEY). Công vụ các Sứ đồ 16:11 Theo đó, chúng tôi ra khơi từ thành Troa, và chạy thẳng
khóa học để Samothrace. Ngày hôm sau, chúng tôi đến Neapolis, (WEY). .
/a/accordingly.htm - 17k

Công vụ 16:11
Do đó, khởi hành từ Troas, chúng tôi thực hiện một chuyến đi thẳng đến Samothrace, và một ngày sau đó đến Neapolis
(WEB WEY ASV BBE NAS NIV)


Thánh địa của các vị thần vĩ đại

Khu bảo tồn nằm trên sườn núi Hagios Georgios và được xây dựng trên ba bậc thang khoét sâu vào núi. Lối vào thông qua một cánh cổng được xây dựng bởi Ptolemy II của Ai Cập và cây cầu này tạo ra một dòng chảy ngăn chia khu vực. Trầm tích là tất cả những gì còn lại của một bàn thờ, nơi người ta cho rằng nó đã được hiến tế, nhưng không có bằng chứng cụ thể nào chứng minh cho giả thuyết này.

Một con đường quanh co dẫn đến các di tích chính trong khu phức hợp và Arsinoë Rotunda, một cấu trúc hình tròn được sử dụng để chào đón các đại sứ và các vị vua, và có thể là nơi nhiều lễ tế được thực hiện. Tòa nhà lớn nhất trong khu phức hợp là Temenos. Sân này với một cửa ngõ (một propylaeum ion) được trang trí bằng ‘bức phù điêu vũ công’ nổi tiếng. Vai trò chính xác của nó vẫn chưa được biết rõ vì có nhiều truyền thống và tập quán bí mật.

Epopteion nằm trên sân thượng thứ hai và được xây dựng theo một thiết kế khác thường và không phải của Hy Lạp. Đây là một phần của ngôi đền và là tòa nhà quan trọng nhất của giáo phái. Mặt tiền được trang trí công phu nhưng không gian bên trong rộng lớn chứa đựng một đỉnh là trái tim thiêng liêng của cấu trúc. Nó nằm gần một ngôi đền có thể dành cho nữ thần Hy Lạp Hera.

Có niên đại từ thời La Mã là Anaktoron, nơi những bí ẩn và nghi lễ bí mật của Samothrace được tiến hành. Một số tòa nhà vàng mã, chẳng hạn như Tòa nhà Miletean, được xây dựng ở đây để dâng lên các vị thần. Ở phía đông của sân thượng thứ hai là một nhà hát nhỏ theo phong cách Hy Lạp và di tích của một pháo đài thời Byzantine đã được tìm thấy.


Hieron

Các nghi lễ có thể được tiếp tục trong một tòa nhà vĩ đại khác ẩn sau hội trường, được đặt tên là Hieron. Một khi các đồng tu vòng qua góc, tòa nhà này sẽ xuất hiện trong tầm nhìn, với hàng hiên sâu của các cột Doric và trang trí điêu khắc phong phú. Trong nội thất của nó, những chiếc ghế dài lót các bức tường, và những cánh cửa bên dẫn đến những khu vực cách ly. The room ended in a great apse, a very rare feature in Greek architecture, and one that must have framed special rites, perhaps those culminating initiation.


Xem video: Samothrace - Reverence to Stone 2012 Full Album