Tiểu sử của Franz Roh, người tạo ra thuật ngữ "chủ nghĩa hiện thực huyền diệu"

Tiểu sử của Franz Roh, người tạo ra thuật ngữ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Franz roh (21 tháng 2 năm 1890 - 30 tháng 12 năm 1965) là một nhà sử học, nhiếp ảnh gia và nhà phê bình nghệ thuật người Đức, nổi tiếng là người đã tạo ra thuật ngữ “chủ nghĩa hiện thực huyền diệu”Vào năm 1925.

Roh sinh ra ở Apolda (Thuringia ngày nay), Đức, và học tại các trường đại học Leipzig, Berlin và Basel, lấy bằng tiến sĩ ở Munich với bằng nghiên cứu về các bức tranh của Hà Lan thế kỷ 17.

Franz Roh được nhớ đến vì là nhà phê bình đã đặt ra thuật ngữ chủ nghĩa hiện thực huyền diệu, mặc dù dòng dõi của nó là trực tiếp, nhưng chủ nghĩa hiện thực kỳ diệu của nó khác với chủ nghĩa hiện thực được sử dụng để mô tả tác phẩm của các nhà văn theo chủ nghĩa hiện thực huyền diệu như Gabriel García Márquez.

Điều này được nêu trong cuốn sách năm 1925 của ông ấy "Nach Expressionismus: Magischer Realismus: Probleme der neuesten europäischen Malerei” (“Sau chủ nghĩa biểu hiện: Chủ nghĩa hiện thực huyền diệu: Các vấn đề của hội họa châu Âu mới hơn”).

Roh, được khuyến khích bởi sự trở lại của nghệ thuật thị giác hậu biểu hiện đối với biểu diễn tượng hình, đã sử dụng hiện tượng học về Edmund husserl Y Martin heidegger để nhấn mạnh rằng “quyền tự chủ của thế giới khách quan bao quanh chúng ta là được hưởng.

Tại thời điểm đó, Roh xác định các chi tiết chính xác của chủ nghĩa hiện thực huyền diệu: độ rõ nét của nhiếp ảnh linh hoạt và chân dung của bản chất “kỳ diệu” của thế giới hợp lý.

Roh tin rằng chủ nghĩa hiện thực huyền diệu có liên quan đến chủ nghĩa siêu thực, nhưng là một chuyển động khác do trọng tâm của chủ nghĩa hiện thực huyền diệu vào đối tượng vật chất và sự tồn tại thực sự của các sự vật trong thế giới.

Vì vậy, trong cuốn sách của mình, Roh nhấn mạnh sự kỳ diệu của thế giới bình thường khi nó được giới thiệu với chúng ta, có nghĩa là, như khi chúng ta thực sự nhìn vào những vật thể xung quanh chúng ta và điều đó có vẻ kỳ lạ và tuyệt vời đối với chúng ta; và không phải thế giới của phép thuật, trong đó các vật thể được biến đổi theo nghĩa đen thành một thứ gì đó tuyệt vời.

Vào những năm 1950 và sau khi nhận thấy sự nhầm lẫn mà thuật ngữ của ông gây ra về vấn đề này, ông nhấn mạnh rằng cách sử dụng từ ma thuật của ông là "tất nhiên, không phải theo nghĩa tôn giáo-tâm lý của dân tộc học”.

Các chủ nghĩa hiện thực ma thuật roh, mặc dù không thường xuyên trong những năm gần đây, là đóng góp to lớn cho lý thuyết hiện sinh hoặc hiện sinh của mỹ học, và hơn thế nữa khi trong cùng năm đó (1925), Fernando Vela, nhà văn trong “Tạp chí phương TâyĐược thành lập bởi José Ortega y Gasset vào năm 1923 và Vela là một đệ tử, ông đã dịch và xuất bản bài luận của Roh sang tiếng Tây Ban Nha trên tạp chí đó, tạo tiền đề cho sự chiếm đoạt của nó bởi phong trào văn học.

Sau khi nghiên cứu Lịch sử tại trường Đại học và sau nhiều thử nghiệm trước đó, Red Historia ra đời, một dự án nổi lên như một phương tiện phổ biến nơi bạn có thể tìm thấy những tin tức quan trọng nhất về khảo cổ học, lịch sử và nhân văn, cũng như các bài báo quan tâm, tò mò và hơn thế nữa. Trong ngắn hạn, một điểm gặp gỡ cho tất cả mọi người, nơi họ có thể chia sẻ thông tin và tiếp tục học tập.


Video: Nguyễn Ái Quốc và hành trình vào hội Tam điểm bí ẩn nhất thế giới