Arian giáo là gì? Định nghĩa, lịch sử và đặc điểm

Arian giáo là gì? Định nghĩa, lịch sử và đặc điểm



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Thuyết Arian nó là một loạt các học thuyết christianđiều đó phát sinh từ Sự giải thích của Giám mục Arius về Sách Thánh và các lý thuyết vềPablo từ Samosata, giám mục Antioch.

Arius coi đó làJesus không phải là một phần củathống nhất ba ngôi vớiChúa TrờiNó chỉ là một con người khác.

Vì lý do này Thuyết Ariô bị lên án là tà giáo, nhất là khi Giáo hội kết luận rằng niềm tin này phải là một tín điều của đức tin.

Chính thống giáo luôn luôn tiết lộ rằng Đấng Christ là Đức Chúa Trời nhập thể trong một người đàn ông, mặc dù đúng là trong cái gọi là «Tranh chấp Kitô học»Luôn có một cuộc tranh luận giữa mối quan hệ thực sự giữacha và con trai.

Tiểu sử của Arrio

Arrio sinh ra ởLibya năm 256 và mất năm 336.

Được thành lập vào Antioch như một đệ tử củaLuciano Ông đã phải đương đầu với vai trò mà ông đã giao cho Chúa Giê-xu là Con của Cha. Ông là một linh mục củaAlexandria.

Ông không tin vào Thiên Chúa Ba Ngôi, nhưng Thiên Chúa chỉ có một, là Cha.

Học thuyết của Arius đã được tuyên bố là dị giáo bởi Hội đồng Nicaea, trong đó sự hợp nhất của Cha và Con được tuyên bố, vì vậy họ đã hình thành cùng một thực thể thần thánh.

Cái chết của Arius xảy ra trong một hoàn cảnh kỳ lạ, ngay khi Giáo hội sắp chấp nhận Arius một lần nữa trong sự chính thống của la Mã sau một hành động hòa giải.

Nhiều người tin rằng nó có thể làbị nhiễm độc.

Lịch sử của Thuyết Ariô

Niềm tin vàotính chắc chắn của Cha và Con không được giáo điều hóa cho đến khiHội đồng NicaeaCho đến lúc đó, nhiều học giả Phúc Âm và các nhà chú giải vẫn tranh luận về mối quan hệ giữa Chúa Giê-xu và Đức Chúa Trời.

Trong những Tranh chấp Kitô học có hai lập trường đối lập:

Chủ nghĩa nhận con nuôi

Nó bao gồm việc tin rằng Chúa Giê-xu là sứ thần của Đức Chúa Trời, một Đấng Mê-si phàm trần, người truyền bá thông điệp của Đức Chúa Trời. Ý tưởng này thịnh hành ở Đông Âu và tranh chấp quyền lực với học thuyết phương Tây.

Chủ nghĩa ngẫu nhiên

Chúa xuống Trái đất hóa thân vào con người để cứu chuộc nhân loại. Ý tưởng này đã lan rộng hơn ở Tây Âu.

Suy nghĩ này có nhiều vấn đề hơn bắt nguồn từ các tầng lớp được giáo dục, vì chúng ngụ ý một hành động đức tin lớn hơn quan điểm của người áp dụng "hợp lý" hơn. Mặc dù đúng là ông đã nhận được nhiều sự ủng hộ hơn từ các giai cấp thống trị.

Thuyết Arian

Arius đứng về phía những ý tưởng của người nhận con nuôi, và một số thành viên của Giáo hội gần với thuyết hiện thân đã cố gắng ngăn cản anh ta.

Vào năm 320, Thượng hội đồng Ai Cập và Libya đã tuyệt thông Arius.

Hoàng đế Constantine và sự đồng cảm của ông với Arius

Đối mặt với áp lực từ Giáo hội để làm rõ vấn đề, nó đã được triệu tập thông qua hoàng đế Constantine các Hội đồng Nicaea vào năm 325, trong đó người ta đã soi dẫn rằng Chúa Giê-xu là Đức Chúa Trời và là một phần của Ba Ngôi Chí Thánh và do đó người ta coi rằng vị trí được bảo vệ bởi Arius và những người ủng hộ chủ nghĩa áp dụng có thể dễ bị dị giáo.

Saint Athanasius là người quảng bá chính của Tín ngưỡng ba ngôi và là người phản đối Arius nhiều nhất, do đó.

Bản thân Constantine được cho là đã làm lễ rửa tội cho một người Arian, giống như một chủ trương tiếp cận phong trào Cơ đốc giáo đang nổi lên hơn là vì đức tin chân chính.

Mặc dù vậy, vị trí chính thống nhất và đa số là của Saint Athanasius.

Mặc dù chủ nghĩa Ariô đã bị lên án tại Công đồng Nicea từ 325, Constantine luôn tỏ ra thông cảm với anh ta và ông đã chứng minh điều đó nhiều hơn nữa trong những năm cuối đời.

Khi ông chết, con trai và người kế vị của ông, Constantius, công khai chấp nhận thuyết Ariô Thông qua trung gian của vợ ông và các cố vấn liên quan đến học thuyết Arius và dưới sự bảo trợ của ông, các hội đồng đã được triệu tập khiến các nhà lãnh đạo của chính thống giáo hội phải lưu vong.

Arius cuối cùng được Giáo hội tha thứ, bất chấp cái chết của anh luôn để lại nhiều nghi vấn và làm dấy lên nghi ngờ.

Sự truyền bá của thuyết Ariô

Bất chấp cái chết của Arius, Thuyết Ariô tiếp tục mở rộng, đặc biệt là giữa các tầng lớp nghèo khổ ở phía đông của Đế chế La Mã.

Constantius, như người ủng hộ chính của thuyết Ariô sau cái chết của Arius, ông đã thăng chức cho những người man rợ và binh lính của Đế quốc trở thành được truyền bá trong đức tin Cơ đốc Arian.

Vì lý do này, chủ nghĩa Arixtốt đã rơi vào tay các chiến binh người Đức, do Giám mục Ulfila cải đạo.

Chủ nghĩa Arian với tư cách là dị giáo và sự chấp nhận của nó bởi các dân tộc man rợ

Nó đã cho đến khi Hội đồng Chalcedon từ năm 381, khi Arianism chính thức bị tuyên bố là dị giáo.

Nhưng tuy nhiên, Người Goth và người Vandals giữ các thủ lĩnh Arian trong chế độ quân chủ của họ sau khi bỏ ngoại giáo.

Dưới sự bảo trợ của Visigoths, Arianism trở thành hình thức có ảnh hưởng nhất của Cơ đốc giáo trong các lĩnh vực của nó, vào thời điểm đó hầu như toàn bộ tỉnhHispaniavà phần phía nam của Gaul, mặc dù phần lớn dân số sẽ tuân theo học thuyết của Rome.

Sự chuyển đổi của Arians cuối cùng

Mãi cho đến năm 587, Vua Recaredo đã chuyển đổi sang Công giáo, để nhận được sự ủng hộ của dân chúng, Công giáo, mặc dù không hài lòng tầng lớp quý tộc arian.

Phía sau sự chuyển đổi của vua Visigoth Recaredo đối với học thuyết của người La Mã về Giáo hội, nhiều người Arians đã cố gắng nổi dậy chống lại chế độ quân chủ.

Các cuộc nổi dậy ở Mérida, Toledo hay Narbonne đã bị dập tắt trong suốt nửa sau của thế kỷ 6.

Các Thành trì duy nhất của người Arian không bị đàn áp là Lombardy, nhưng vào đầu thế kỷ thứ 7, nó cũng được chuyển đổi sang Chính thống giáo La Mã.

Thuyết Ariô đang ẩn náu

Có nhiều giả thuyết có vẻ đúng chỉ ra rằng Thuyết Arius tiếp tục một cách bí mật ở Visigoth Hispania, đặc biệt là ở miền nam.

Các Các cuộc nổi dậy của người Arian vào thế kỷ thứ 6 Họ dường như có hai thành phần tôn giáo và chính trị, vì có sự bất mãn với chế độ quân chủ của người Visigothic vốn không được người Tây Ban Nha nhìn nhận rõ lắm khi họ coi người Visigoth như một miền ngoại quốc và trên hết, bởi người gốc Tây Ban Nha Arian, những người cũng coi họ là một số những kẻ phản bội tôn giáo của họ.

Những lý thuyết này tin rằng Chủ nghĩa Ariô đang củng cố một quyền lực tiềm ẩn ở phía nam và vào đầu thế kỷ 8, họ thuê lính đánh thuê từ Bắc Phi để lật đổ chế độ quân chủ Visigoth và áp đặt từ chế độ quân chủ mới kết quả thuyết arianism.

Vào năm 711, theo những lý thuyết này, thuyết Arian đã được liên kết chặt chẽ với Hồi giáo, mặc dù chúng chỉ là những lý thuyết.

Sau khi nghiên cứu Lịch sử tại trường Đại học và sau nhiều thử nghiệm trước đó, Red Historia ra đời, một dự án nổi lên như một phương tiện phổ biến nơi bạn có thể tìm thấy những tin tức quan trọng nhất về khảo cổ học, lịch sử và nhân văn, cũng như các bài báo quan tâm, tò mò và hơn thế nữa. Trong ngắn hạn, một điểm gặp gỡ cho tất cả mọi người, nơi họ có thể chia sẻ thông tin và tiếp tục học tập.


Video: Ngữ văn 8: Chiếu dời đô