Khám phá nền văn hóa của Peru cổ đại

Khám phá nền văn hóa của Peru cổ đại


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Một cuốn sách tuyệt vời với nhiều hình ảnh và sự thật thú vị về các nền văn hóa cổ xưa của Peru, hướng đến độc giả nhỏ tuổi đến 12 tuổi. Thông tin được trình bày theo cách rất dễ tiếp cận và sẽ cho phép trẻ em khám phá những nền văn hóa này cũng như tìm hiểu về khảo cổ học.

Khám phá nền văn hóa của Peru cổ đại là một cuốn sách của Alix Wood nằm trong loạt truyện về Anh, Ai Cập, Hy Lạp, Ấn Độ, Lưỡng Hà và Peru cổ đại. Mục đích của loạt phim này là thu hút trẻ em quan tâm đến các nền văn hóa, khảo cổ và lịch sử cổ đại.

Cuốn sách này tập trung vào Peru cổ đại và các nền văn minh của nó, bao gồm cả nền văn minh nổi tiếng nhất trong số đó: Đế chế Inca. Mặc dù người Inca là một trong những dân tộc nổi tiếng nhất ở Nam Mỹ, nhưng họ không phải là nền văn minh duy nhất sống ở Peru. Và vì vậy, trong cuốn sách này, chúng ta cũng tìm thấy thông tin về các nền văn minh Chavin, Nazca, Moche và Wari, cũng như các di tích chính của họ. Các di tích bao gồm Caral Supe (cách Lima khoảng 180 km về phía bắc), Cumbe Mayo (Cajamarca), Chavín de Huántar (vùng Huari), Nazca (ở khu vực trung-nam của Peru), các đền thờ Mặt trăng và Mặt trời ở Cerro Blanco (quận Nepeña, vùng Santa), Pikillaqta (vùng Quispicanchi), Pachacamac (huyện Pachacamac, vùng Lima), Sacsayhuaman (ngoại ô Cusco), Ollantaytambo (vùng Urubamba), những tảng đá kỳ lạ ở Saywite (vùng Abancay), Machu Picchu (vùng Cusco, tỉnh Urubamba), và Red Place (hay Tambo Colorado, trong vùng Prisco). Tất nhiên, vì cuốn sách nhắm đến đối tượng trẻ em, nên tất cả các mô tả về di tích đều có ảnh và hình ảnh của các vật dụng hoặc chạm khắc được tìm thấy tại các địa điểm. Ngoài ra, còn có một bản đồ của Peru với vị trí của từng di tích để trẻ em biết chính xác chúng đang ở đâu. Hơn nữa, có một số từ in đậm mà nghĩa của nó được giải thích ở cuối sách, trong phần chú giải, vì vậy độc giả nhỏ tuổi có thể học một số từ mới.

Như với phần còn lại của bộ truyện, cuốn sách này được khuyến khích cho trẻ em từ 12 tuổi trở xuống, mặc dù nó thực sự phụ thuộc vào kỹ năng đọc của mỗi đứa trẻ. Khám phá nền văn hóa của Peru cổ đại là một cách tuyệt vời để trẻ em tìm hiểu về khảo cổ học mà không quá mệt mỏi và không cần phải đọc các định nghĩa quá phức tạp so với lứa tuổi của chúng. Ngoài ra, với bảng chú giải thuật ngữ, các em sẽ học được những từ vựng mới liên quan đến khảo cổ học và từng nền văn hóa cụ thể mà khó có thể tiếp thu được trong các ngữ cảnh khác. Hơn nữa, điều quan trọng cần lưu ý là, tùy thuộc vào nền văn hóa hoặc quốc gia của riêng trẻ em, Peru có thể là một nơi mà chúng không biết gì về, vì vậy cuốn sách này có thể là cách hoàn hảo để dạy chúng về đất nước này không chỉ trong thời cổ đại mà còn liên quan đến một số lịch sử và địa lý hiện đại của nó. Tóm lại, cuốn sách này là một sự lựa chọn tuyệt vời khi dạy con cái chúng ta điều gì đó về những nền văn minh mới - nhưng vẫn cổ xưa - mà có thể chúng chưa được biết đến.


  • TÊN CHÍNH THỨC: Cộng hòa Peru
  • HÌNH THỨC CHÍNH PHỦ: Cộng hòa lập hiến
  • VỐN: Lima
  • DÂN SỐ: 31.331.228
  • NGÔN NGỮ CHÍNH THỨC: Tiếng Tây Ban Nha, Tiếng Quechua
  • TIỀN: Nuevo Sol
  • DIỆN TÍCH: 496.224 dặm vuông (1.285.216 km vuông)
  • CÁC DÒNG NÚI CHÍNH: Andes
  • CÁC SÔNG CHÍNH: Amazon, Ucayali, Madre de Dios

MÔN ĐỊA LÝ

Peru là quốc gia lớn thứ ba ở Nam Mỹ, sau Brazil và Argentina. Nó được tạo thành từ nhiều cảnh quan khác nhau, từ núi và bãi biển đến sa mạc và rừng mưa. Hầu hết mọi người sống dọc theo bờ biển Thái Bình Dương, nơi có thủ đô Lima.

Dọc theo bờ biển phía tây của Peru là một dải sa mạc hẹp dài 1.555 dặm (2.500 km). Những người cổ đại, được gọi là Chimú và Nasca, sinh sống đầu tiên ở vùng này cách đây hàng nghìn năm. Sa mạc ven biển chỉ chiếm khoảng 10% diện tích Peru, nhưng đây là nơi sinh sống của hơn một nửa tổng số người Peru.

Rừng mưa lớn nhất thế giới Amazon, bao phủ gần một nửa Peru. Được gọi là selva trong tiếng Tây Ban Nha, khu rừng rậm khổng lồ này, cũng bao phủ một nửa Brazil, là nơi sinh sống của các loài thực vật và động vật không sinh sống ở bất kỳ nơi nào khác trên Trái đất. Một số nhà khoa học cho rằng có thể có cả những bộ lạc da đỏ ở đó chưa bao giờ nhìn thấy thế giới bên ngoài.

Dãy núi cao thứ hai trên thế giới chạy qua Peru. Những đỉnh núi này, được gọi là Andes, cao đến nỗi người Inca cổ đại nghĩ rằng chúng là thần. Chúng chạy từ bắc xuống nam và có thể được nhìn thấy từ các bãi biển của Peru 50 dặm (80 km) về phía tây. Đỉnh cao nhất, núi Huascarán, cao 22.205 feet (6.768 mét).

Bản đồ được tạo bởi National Geographic Maps

VĂN HÓA CON NGƯỜI & amp

Người dân Peru là sự pha trộn của nhiều nền văn hóa khác nhau, bao gồm người da đỏ, người Tây Ban Nha và những người Châu Âu khác, hậu duệ của nô lệ Châu Phi và người Châu Á. Cho đến gần đây, hầu hết mọi người sống ở nông thôn. Nhưng hiện nay, hơn 70 phần trăm sống ở các thành phố. Hầu hết người Peru theo đạo Công giáo do người Tây Ban Nha du nhập.

THIÊN NHIÊN

Vì có rất nhiều hệ sinh thái khác nhau nên Peru là nơi sinh sống của nhiều loại động thực vật hơn hầu hết các quốc gia khác trên Trái đất. Vì nhiều lý do, người Peru không có nhiều tác động đến thế giới tự nhiên của họ như nhiều quốc gia khác, và phần lớn các hệ sinh thái này vẫn chưa bị xáo trộn.

Một khu rừng rộng 250 mẫu Anh (100 ha) của rừng nhiệt đới Peru là nơi sinh sống của hơn 6.000 loại thực vật! Có hàng trăm loài chỉ được tìm thấy ở Amazon. Để bảo vệ những loài động thực vật này, Peru đã tạo ra những khu rừng đặc biệt gọi là khu bảo tồn.

Trên bờ biển Thái Bình Dương, nhiều loài động thực vật thú vị đã thích nghi với khí hậu sa mạc khô hạn. Và ngoài khơi bờ biển, Dòng chảy Peru nuôi dưỡng một số lượng lớn cá nhỏ, do đó hỗ trợ các quần thể cá và chim biển lớn hơn, bao gồm cả chim cánh cụt Humboldt.

Các ngọn núi của Peru hỗ trợ các loại cỏ và thực vật đặc biệt, cung cấp thức ăn cho các loài động vật có vú như lạc đà không bướu, alpacas và vicuñas. Một loại cây mọc ở Andes, puya raimondi, phát triển hàng trăm năm trước khi nở hoa.


Khu định cư đầu tiên

Cuộc định cư đầu tiên ở Peru diễn ra cách đây khoảng 20.000 năm. Họ mang theo công cụ bằng đá và là những người săn bắt hái lượm. Một số người trong số họ định cư ở Paccaicasa, Ayacucho. Những di vật cổ nhất được tìm thấy là 700 năm trước Công nguyên, nó cho thấy người xưa như thế nào, đầu nhọn, mặt rộng và cao 1,60 mét. Những người định cư Peru cổ đại ví dụ về những bức tranh hang động trong các hang động của Toquepala (Tacna 7 600 CN) và những ngôi nhà ở Chilca (Lima 5800 TCN). Quá trình thuần hóa thực vật là để tạo nền tảng cho các nền văn hóa có tổ chức và việc xây dựng các ngôi làng và các địa điểm nghi lễ. Khi các nền văn hóa khu vực được hội nhập dần dần, các kỹ thuật mới đã xuất hiện, chẳng hạn như thêu, đồ kim loại và đồ trang sức, dẫn đầu sự phát triển của các nền văn hóa.


Lịch sử của Đế chế Inca

Khám phá đế chế Inca. Tín dụng hình ảnh: shutterstock

Đế chế Inca, đế chế và triều đại lớn nhất của Amerca tiền Colombia, phát triển mạnh mẽ từ năm 1438-1532 trải dài từ Chile đến Ecuador, với Cusco là thủ đô của nó. Đế chế bắt nguồn từ Cusco chỉ là một bộ lạc nhỏ dựa trên những gì sẽ trở thành thủ đô. Pachacutec là nhà cai trị Inca đầu tiên mở rộng ranh giới của bang Cusco. Francisco Pizarro và những người chinh phục Tây Ban Nha của ông đã đổ bộ vào Peru vào năm 1532, chiếm và tái lập Cusco như một khu định cư thuộc địa của Tây Ban Nha vào năm 1534. Thành phố Lima, "Thành phố của các vị vua", được thành lập vào năm 1535, với Viceroyalty của Peru được thành lập tại 1542, biến Peru thành nguồn chính của sự giàu có và quyền lực của Tây Ban Nha ở Nam Mỹ. Peru cuối cùng đã được giải phóng khỏi sự cai trị của Tây Ban Nha bởi Jose de San Martin người Argentina và Simon Bolivar người Venezuela vào năm 1810.


Ngôn ngữ

Tiếng Tây Ban Nha là ngôn ngữ chính thức của Peru, nhưng một số ngôn ngữ bản địa cũng có địa vị chính thức ở những nơi chúng được sử dụng rộng rãi. Khi bạn rời khỏi bờ biển, tiếng Quechua phổ biến hơn nhiều và do đó thường được trích dẫn là ngôn ngữ chính thức thứ hai của Peru.

Đa số công dân bản xứ nói tiếng Anh không rộng rãi, nhưng một số người nói nhiều hơn mức họ cho phép. Tốt nhất bạn nên nắm vững cụm từ “Habla ingles?”, (Bạn có nói tiếng Anh không?). Đó là một chiếc tàu phá băng tốt và là một cách thân thiện để bắt đầu một số kiểu giao tiếp, ngay cả khi nó kết thúc chỉ là trò chơi đố chữ.

Tuy nhiên, nếu bạn đang chuyển đến Peru hoặc có ý định ở lại lâu dài, bạn nên học những điều cơ bản về tiếng Tây Ban Nha. Nó không chỉ giúp cuộc sống dễ dàng hơn mà còn mở ra một thế giới hoàn toàn mới cho bạn.


Lịch sử Văn hóa, Phong tục và Truyền thống của Israel

Văn hóa và truyền thống của người Israel đã phát triển từ rất lâu trước khi đất nước Israel giành được độc lập vào năm 1948. Văn hóa và phong tục của người Israel cũng có thể bắt nguồn từ năm 1000 TCN. Hiện tại, văn hóa của dân Y-sơ-ra-ên phản ánh nền văn hóa của dân Y-sơ-ra-ên cổ đại. Nó cho thấy vương quốc Y-sơ-ra-ên và vương quốc Giu-đa có liên quan đến nhau. Do đó, hai vương quốc này đã chia sẻ những phong tục và văn hóa chung. Đạo Do Thái có từ thời Hy Lạp hóa khi lần đầu tiên nó xuất hiện trong ghi chép của người Hy Lạp. Mặt khác, văn hóa Do Thái có mối liên hệ với Vương quốc Judah. Văn hóa và phong tục của người Do Thái có thể được định nghĩa là thế tục hoặc tôn giáo. Thuật ngữ văn hóa Do Thái thế tục thường được dùng để chỉ nhiều khía cạnh khác nhau như Tôn giáo và Thế giới quan, điện ảnh, và phương tiện truyền thông, kiến ​​trúc và nghệ thuật, lối sống của người Do Thái và phong tục của họ. Do Thái giáo thế tục bằng cách nào đó có liên quan đến việc thế tục hóa văn hóa Do Thái, và nó là nguồn gốc của triết học Moses Mendelssohn.

Từ mô tả này, có thể nhận thấy rằng Israel có các nền văn hóa và phong tục khác nhau. Sự đa dạng của các nền văn hóa và truyền thống đang được trải nghiệm ở Israel có thể là do cả Do Thái giáo và văn hóa Do Thái đã ảnh hưởng đến văn hóa của đất nước này. Ví dụ, Chief Rabbinate, một nhà lãnh đạo tôn giáo trong nền văn hóa Do Thái, người được chính quyền địa phương lựa chọn, chính thức đăng ký tất cả các cuộc hôn nhân Do Thái xảy ra ở Israel. Sau khi đăng ký kết hôn, một nghi lễ truyền thống sẽ diễn ra để khiến hôn nhân chính thức. Tuy nhiên, văn hóa phương tây cũng ảnh hưởng rất nhiều đến văn hóa Israel ngày nay.


Dự án mới hé lộ các trò chơi cổ đại và đấu sĩ thông qua các bức vẽ Graffiti của người hâm mộ

Người hâm mộ luôn say mê các sự kiện thể thao và điền kinh, và vì vậy, thật hợp lý khi chủ đề phổ biến trong các bức vẽ graffiti cổ đại được tìm thấy tại các địa điểm như Pompeii, Herculaneum, Zeugma, Aphrodisias và nhiều nơi khác là chiến đấu của các đấu sĩ. Một dự án mới do NEH tài trợ do Rebecca Benefiel tại Đại học Washington & amp Lee chỉ đạo nhằm ghi lại những bức vẽ graffiti cổ đại của Pompeii và thành phố Herculaneum lân cận. Thường ồn ào và hiếm khi nhàm chán, những hình khắc này cho chúng ta cái nhìn sâu sắc về tầm quan trọng của các trò chơi La Mã trong cuộc sống của người dân hàng ngày và chỉ ra các loại đấu sĩ khác nhau đã chiến đấu trên đấu trường.

Một bức vẽ graffito từ Pompeii có niên đại đầu tiên c. CE cho biết kết quả của một trận đấu giữa các đấu sĩ. [+] Severus và Albanus (Hình ảnh qua Wikimedia theo giấy phép CC-BY-SA 3.0).

Mặc dù một số chữ khắc trên đế tượng và văn bia còn tồn tại từ thời cổ đại, nhưng graffiti mang đến cho chúng ta cái nhìn độc đáo về cuộc sống hàng ngày của người La Mã. Chúng cũng chỉ ra rằng người La Mã đã sử dụng tường, cột và nhiều khu vực công cộng và tư nhân khác trong thành phố cổ đại làm bề mặt viết chung. Trong khi graffiti được pháp luật chống lại và phần lớn bị phản đối ngày nay, những thái độ tương tự không xuất hiện ở hầu hết các khu vực trong thành phố cổ đại. Các thành phố hiện đại sẽ như thế nào nếu không có giấy và ít quy định về nơi người ta có thể viết?

Một bức graffito tiếng Latinh hiện đại từ thành phố Rome viết: "Hãy ăn, uống, vui vẻ trước hết là cuộc sống,. [+] Sau đó là triết học." (Hình ảnh qua Twitter của Michael Fontaine, trong khuôn khổ hội thảo của Viện Paideia.)

Những viên giấy cói, giấy da và những viên sáp đắt hơn nhiều đối với những người bình thường hơn là chỉ để lại thông điệp trên tường. Ví dụ, một số bức vẽ graffiti từ một ngôi nhà kiểu cách ở Pompeii có tên là 'Ngôi nhà của các đấu sĩ' cho chúng ta biết rằng có một trái tim của một đấu sĩ tên là Celadus mà phụ nữ ở thế kỷ 1 CN chỉ đơn giản là ngất ngây và viết về: "Niềm tự hào của Những cô gái / Celadus the Thracian. "

Graffito của một đấu sĩ từ Pompeii và hiện đang ở Bảo tàng Khảo cổ học Naples (Ảnh qua Carole. [+] Madge. Xem hàng nghìn bức ảnh của cô ấy trên blog Finding Hadrian của cô ấy).

Đặc biệt, Dự án Graffiti Herculaneum là một điều mới lạ mà nó mang lại cùng các sinh viên đến từ Đại học Washington & amp Lee, Cao đẳng Millsaps, Sewanee: Đại học miền Nam và Đại học Richmond để ghi lại hàng nghìn bản khắc đang nhanh chóng biến mất. Sau đó, nó sẽ ngữ cảnh hóa những hình vẽ graffiti bằng tiếng Latinh và đôi khi là tiếng Hy Lạp này trên bản đồ của Herculaneum, một thành phố thường nằm sau thành phố Pompeii nổi tiếng hơn.

Brittany Hardy của Dự án Herculaneum Graffiti nói chuyện với các sinh viên ở San Antonio về cổ đại. [+] graffiti và sau đó các học sinh đã thử viết chúng ra (Hình ảnh thông qua Dự án Graffiti Herculaneum với sự cho phép).

Việc dạy học sinh về chữ viết tay và graffiti cổ mang đến cho họ một cánh cửa mở vào cuộc sống của hai thị trấn bị mất tích trong vụ phun trào Vesuvian năm 79 CN và cho phép học sinh kết nối với hàng nghìn người đã chết thảm thương sau thảm họa (tiếp theo ở trang sau)

Graffito cho một trận chiến đấu giữa các đấu sĩ Marcus Attilius và Hilarus, từ Tomb 14EN ,. [+] bên ngoài Cổng Nucerian tại Pompeii (CIL IV 10238a: Hình ảnh qua CIL và nằm trong Miền Công cộng).

Trong khi dự án vẫn đang ở giai đoạn đầu, hình vẽ graffiti đang dần được tải vào cơ sở dữ liệu có thể tìm kiếm được gọi là EAGLE Europeana, Mạng lưới Europeana của Văn tự Hy Lạp cổ đại và Latinh. Dự án cung cấp các bản khắc và graffiti cho công chúng rộng rãi hơn.

Tượng của một đấu sĩ từ ngày 1 c. CE, hiện đang ở Getty Villa. Các đấu sĩ mặc một sự pha trộn của. [+] myrmillo và áo giáp hopl gastus (Hình ảnh do Biệt thự Getty cung cấp theo giấy phép CC-BY-SA 4.0).

Nhưng khi nào thì graffiti đấu sĩ này kết thúc? Tất nhiên, tại Pompeii, nó đã kết thúc bằng sự phun trào thảm khốc của Vesuvius vào năm 79 CN, nhưng ở những nơi khác trong đế chế, văn bản như vậy vẫn tiếp tục cho đến khi các lệnh cấm đối với trò chơi bắt đầu từ thế kỷ thứ 4 CN. Hoàng đế Constantine đã cố gắng không thành công trong việc đặt giới hạn cho các trò chơi vào năm 325 CN, nhưng chúng có thể tiếp tục cho đến năm 438 tại thành phố Rome. Các cuộc đua săn thú hoang dã và xe ngựa kéo dài hơn thế. Nhà sử học Byzantine Procopius trích dẫn cuộc đua xe ngựa cuối cùng được ghi lại tại rạp xiếc Maximus của Rome, diễn ra vào năm 549 CN.

Khi hàng trăm bức vẽ graffiti tập trung vào bóng đá trong thành phố Rome ngày nay chứng tỏ, ngày nay thể thao cũng quan trọng như thời cổ đại cổ điển. Những bức vẽ graffiti thường cho chúng ta biết về những người phụ nữ và đàn ông sống ở Địa Trung Hải cổ đại, và hóa ra, những người này đã dành rất nhiều thời gian để vẽ và viết về các vận động viên yêu thích của họ.


Những manh mối mới về sự hy sinh của con người tại ngôi đền Peru cổ đại

Bằng chứng cho thấy Moche đã tàn sát những người bị giam cầm trong chiến tranh theo nghi thức.

Theo một phân tích về xương và răng tại khu vực này, nghi lễ hiến tế người tại một ngôi đền cổ Moche ở Peru.

Những phần còn lại của con người — bị cắt xén, phân mảnh và chôn trong hố — giúp giải thích các cuộc tranh giành lãnh thổ giữa người Moche, người đã cai trị bờ biển khô cằn của Peru từ khoảng năm 100 sau Công nguyên đến năm 850 sau Công nguyên (Xem thêm "Những ngôi mộ Moche được khám phá").

Nhà khảo cổ học John Verano của Đại học Tulane ở New Orleans, một trong những tác giả của báo cáo, cho biết cuộc tranh luận giữa các học giả về sự hy sinh của con người Moche tập trung vào câu hỏi liệu chúng có phải là nghi lễ giết người tinh hoa hay tù nhân chiến tranh. số tạp chí Khoa học Khảo cổ học.

“Họ trông giống như những kẻ bị bắt trong chiến tranh,” Verano kết luận, chỉ vào kết quả hóa học xương của nghiên cứu, cho thấy rằng những nạn nhân hy sinh đến từ rất xa trong những ngày cuối của đế chế Moche.

Moche đã để lại những đồ gốm đặc biệt, các công trình thủy lợi và những gò đất nung khổng lồ, một số được trang trí bằng những bức tranh tường mô tả những người bị bắt trong chiến tranh.

Trong số những tàn tích Moche lớn nhất được biết đến là khu gò gạch Huacas de Moche, nằm gần thành phố Trujillo, Peru ngày nay. Gò bao gồm ba nền được nối với nhau bằng hành lang, quảng trường và đền thờ.

Khoảng 70 nạn nhân hiến tế đã được tìm thấy ở đó cho đến nay - một dấu hiệu cho thấy con người thường xuyên cúng tế. Chỉ riêng điều đó đã cho thấy việc tàn sát các chiến binh bị bắt thay vì giết hiếm những người tinh hoa để xoa dịu các vị thần trong các nghi lễ tôn giáo, Verano nói. Các nạn nhân đã bị giết, được trưng bày, và sau đó bị cuốn vào các hố.

Verano, người có công việc được hỗ trợ một phần bởi National Geographic Society nói: “Bạn không thể phủ nhận việc chôn cất đàng hoàng, phi tang, cắt xén và biến xương của những người ưu tú của bạn thành chiến lợi phẩm như họ đã làm [tại Huacas de Moche]. "Bạn không làm một cốc uống rượu từ hộp sọ [người cai trị] ưu tú của bạn."

Các nghi lễ hiến tế được mô tả trong tác phẩm nghệ thuật Moche, thường cho thấy việc giết hại những người đàn ông khỏa thân, bị trói. Các linh mục và nữ tu sĩ được miêu tả dâng những chiếc cốc chứa đầy máu của nạn nhân cho các đấng siêu nhiên.

Xương của các nạn nhân hy sinh sau đó được để lại cho những con kền kền.

Báo cáo mới là kết quả của công việc tìm kiếm hài cốt của 34 người, một số được chôn trong những ngôi mộ được sắp xếp ngăn nắp và những người khác trong hố chôn, sau đó bao gồm cả những thanh niên bị rạch cổ họng và xương rời rạc.

Tác giả chính của báo cáo, J. Marla Toyne thuộc Đại học Trung tâm Florida ở Orlando, đã dẫn đầu các nỗ lực phân tích đồng vị oxy trong hài cốt của người chết.

Nước mà mọi người uống để lại dấu vết oxy cụ thể trong xương và răng, có thể giúp xác định nơi nạn nhân đã sống, cả trong thời kỳ sơ sinh và trong thập kỷ cuối cùng của cuộc đời họ. Trong trường hợp chôn cất Huaca de Moche, giới thượng lưu nam giới — được chôn trong những ngôi mộ gọn gàng — đều là những người dân địa phương uống nước sông địa phương.

Vào thời kỳ hoàng kim của Huacas de Moche, khoảng năm 600 sau Công nguyên, có lẽ 25.000 người đã sống ở đó. Hai ngôi đền lớn, Huaca de la Luna (Đền Mặt Trăng) và Huaca del Sol (Đền Mặt Trời), nằm trên đỉnh gò.

Toyne nói: “Người bạn chọn giết, người bạn chọn hy sinh, nói lên rất nhiều điều về cách bạn nhìn người khác. "Chúng tôi đang chứng kiến ​​một sự thay đổi lâu dài về nguồn gốc của các nạn nhân hy sinh ngày càng xa hơn."

Trong hai thập kỷ qua, các nhà khảo cổ đã nghi ngờ rằng một số bang Moche theo đuổi việc xây dựng đế chế dọc theo bờ biển Andean, nhà khảo cổ học Luis Jaime Castillo Butters của Bộ Văn hóa Peru, người không tham gia nhóm nghiên cứu, cho biết.

"Southern Moche, có trụ sở tại Huacas de Moche, dường như là những người thực sự bành trướng," ông viết qua email. "Nghiên cứu của Marla Toyne chứng minh điều này bằng thông tin đồng vị."

Khi Huacas de Moche lần đầu tiên được phát hiện cách đây 50 năm, các nhà khảo cổ cho rằng đây là thủ đô của đế chế Moche lâu đời hơn là một thành phố đã mở rộng sự thống trị về địa lý theo thời gian.

Nghiên cứu mới cho thấy các trung tâm Moche tranh giành quyền lực và tài nguyên với nhau, điều này có khả năng dẫn đến chiến tranh. Các trận chiến dẫn đến việc bắt giữ những người bị bắt, và có vẻ như những người bị bắt đã bị giết trong các buổi lễ hiến tế.

Một kết quả hấp dẫn khác của việc phân tích xương là những phụ nữ ưu tú được chôn cất tại các ngôi đền dường như phần lớn đến từ nơi khác.

Điều đó chỉ ra một hệ thống "gia trưởng" cho Moche, cho thấy rằng họ đã trao đổi "cô dâu công chúa" giữa các trung tâm, Verano nói. "Không khác lắm so với bây giờ ở một số nơi."

Nhìn chung, những phát hiện đang cập nhật quan điểm của Moche bí ẩn, người đã không để lại những hồ sơ chi tiết như những người cùng thời như Maya ở Trung Mỹ.

Verano, người đã tham gia công việc khai quật tại Huaca de Moches trong hơn một thập kỷ cho biết: “Chúng tôi vẫn phải làm rất nhiều công việc thám tử cẩn thận.


Kim tự tháp Caral

Một nhà khảo cổ học người Đức tên là Max Uhle lần đầu tiên tình cờ gặp Caral vào năm 1905 trong một cuộc nghiên cứu trên phạm vi rộng về các thành phố và nghĩa trang cổ đại của Peru. Trang web đã thu hút sự quan tâm của anh ấy, nhưng Uhle đã không nhận ra những ngọn đồi lớn trước mặt anh ấy thực sự là kim tự tháp. Các nhà khảo cổ chỉ thực hiện phát hiện đó vào những năm 1970. Và thậm chí sau đó, phải mất hai thập kỷ nữa, nhà khảo cổ học người Peru Ruth Shady mới bắt đầu các cuộc khai quật có hệ thống trong khu vực.

Năm 1993, làm việc vào cuối tuần với sự giúp đỡ của các sinh viên của mình, Shady bắt đầu một cuộc khảo sát kéo dài hai năm về Thung lũng Supe, cuối cùng sẽ mang lại 18 khu định cư khác biệt đáng kinh ngạc. Không ai biết chúng bao nhiêu tuổi, nhưng các thành phố & # x27 tương đồng và các công nghệ thô sơ hơn ngụ ý một nền văn hóa cổ đại duy nhất có trước tất cả các thành phố khác trong khu vực.

Đến năm 1996, công việc của Shady & # x27s đã thu hút được một quỹ nhỏ từ Hiệp hội Địa lý Quốc gia, đủ để khởi động Dự án Khảo cổ học Caral của cô đang hoạt động ngay tại trung tâm thành phố chính.

Và khi kết quả ban đầu của nhóm của cô ấy được công bố vào năm 2001, nghiên cứu của họ đã đặt câu chuyện cho Caral như chúng ta vẫn đánh giá cao ngày nay. Báo chí toàn cầu đã báo trước đây là thành phố đầu tiên ở châu Mỹ. “Caral. là một đô thị thịnh vượng khi các kim tự tháp vĩ đại của Ai Cập đang được xây dựng, ”Tạp chí Smithsonian đưa tin. BBC cho biết phát hiện mang lại hy vọng cho một cuộc tìm kiếm khảo cổ kéo dài hàng thế kỷ về một "thành phố mẹ" - sự chuyển đổi thực sự đầu tiên của nền văn hóa từ các đơn vị gia đình bộ lạc sang cuộc sống đô thị. Một khám phá như vậy có thể giúp giải thích lý do tại sao nhân loại đã tạo ra bước nhảy vọt.

Công việc của Ruth sẽ khiến cô ấy trở thành một biểu tượng trong ngành khảo cổ học Peru. Như một tính năng năm 2006 trên Discover đã viết, “Cô ấy đã đào các tòa nhà của [Caral’s] khỏi lớp bụi và kiếm tiền từ sự kìm kẹp của những nhà hảo tâm miễn cưỡng. Cô ấy đã phải chịu đựng đói nghèo, âm mưu chính trị, và thậm chí cả súng đạn (cái đầu gối bủn xỉn của cô ấy là kỷ vật của một vụ đột nhập rõ ràng gần địa điểm đào) để theo đuổi sứ mệnh của mình ”.

Cô tiếp tục nghiên cứu xã hội cổ đại ngày nay, tìm ra manh mối mới bị chôn vùi trong sa mạc. Qua nhiều thập kỷ, dự án dài hơi của bà đã tiết lộ rằng “Thành phố thiêng của Caral-Supe” có diện tích khoảng 1.500 mẫu Anh với kiến ​​trúc phức tạp và được bảo tồn tốt một cách đáng ngạc nhiên. Vào thời kỳ đỉnh cao, Caral là nơi sinh sống của hàng nghìn người và có sáu kim tự tháp, sân hình tròn trũng, kiến ​​trúc bằng đá hoành tráng và bệ đỡ lớn làm bằng đất. Đối với các nhà nghiên cứu, những tòa nhà này là minh chứng cho một hệ thống nghi lễ và tôn giáo bị lãng quên.

Cô hiện có bằng tiến sĩ danh dự của năm trường đại học và Huân chương Danh dự từ quốc hội Peru. Vào tháng 11 năm 2020, BBC đã ghi tên cô vào danh sách 100 Phụ nữ của năm 2020.

Nhưng một cuộc tranh cãi cũng đã xuất hiện trong hai thập kỷ kể từ khi nghiên cứu tinh vi. Shady đã có mối quan hệ bất hòa với các đồng tác giả của cô trong những năm sau khi xuất bản của họ trở nên tồi tệ. Chẳng bao lâu, các nhà nghiên cứu khác cũng bắt đầu sản xuất niên đại cacbon phóng xạ từ các thành phố cổ bao quanh Caral. Đáng ngạc nhiên là một số ngày trong số đó cho thấy họ có thể còn già hơn. Những niên đại đó đơn giản có thể là bằng chứng cho thấy những thành phố này đều tồn tại đồng thời như một phần của nền văn hóa lớn hơn ở thung lũng trên dãy Andes này. Hoặc, nó có thể là một dấu hiệu cho thấy thành phố cổ nhất thực sự vẫn chưa được tìm thấy.


Văn hóa Thổ dân Úc: Nghệ thuật Rock

Thật thú vị làm sao, khi bạn đến thăm một phòng trưng bày nghệ thuật ở một thành phố lớn như Sydney, Melbourne hay Auckland ?! Một trong những điều thú vị nhất, là xem những gì các nghệ sĩ đã vẽ cách đây nhiều năm. Chà, hãy tưởng tượng xem nghệ thuật từ 30.000 năm trước! Những người thổ dân ở Úc đã sử dụng đất son đỏ để sơn lên các bức tường của hầm trú ẩn và hang động bằng đá, theo đúng nghĩa đen từ hàng nghìn thế kỷ trước. Những bức tranh và bản khắc ‘nghệ thuật trên đá’ này cho thấy các sinh vật của ‘the Dreaming’ và chúng là những địa điểm linh thiêng vì chúng cho thấy những người thổ dân đã sống ở đó bao lâu.

Một trong những bộ sưu tập nghệ thuật trên đá lớn nhất là ở Quần đảo Dampier được xếp hạng di sản ở Tây Úc, nơi các bản khắc trên đá được cho là lên đến hàng triệu.

Có ba phong cách nghệ thuật đá chính:

- khắc các hình hình học như hình tròn, vòng cung, dấu vết động vật và dấu chấm.

- bóng đơn giản được sơn hoặc khắc hình người và động vật.

- tranh vẽ phức tạp, thể hiện các cơ quan nội tạng của người và động vật


Xem video: Пирамидалар Нима Учун Курулганлиги Аникланди